Tên gọi và vị trí địa lý
Chùa thôn Lở hay còn gọi là Chùa Sùng Tích thuộc địa phận thôn Lở, xã Đặng Xá, huyện Gia Lâm, Hà Nội.
Giống như nhiều ngôi chùa ở Việt Nam, chùa thôn Lở còn thờ bà Chúa Liễu Hạnh, một nghi thức tín ngưỡng dân gian truyền thống đây là sự kết hợp, là nét độc đáo trong kiến trúc Phật giáo ở nước ta.
Lược sử
Các nguồn tư liệu thành văn hiện còn trong chùa Sùng Tích, không cho biết ngôi chùa được xây dựng từ thời gian nào. Song, quả chuông có niên đại Cảnh Thịnh thứ 5 (1797) treo ở chùa đã khẳng định sự tồn tại của ngôi chùa ít nhất cũng vào thời điểm trên.
Kiến trúc
Chùa chính hình chữ đinh gồm tiền đường và thượng điện. Tiền đường gồm năm gian xây kiểu tường hồi bít đốc tay ngai, mái lợp ngói mũi hài. Bộ khung đỡ mái gồm sáu bộ vì có kết cấu giống nhau kiểu “thượng chồng rường, giá chiêng hạ kẻ”, được làm theo kỹ thuật bào trơn, đóng bén. Thượng điện gồm ba gian nhà dọc nối với chính giữa của nhà tiền đường. Kết cấu các bộ vì kiểu “thượng giá chiêng, hạ kẻ”.
Nhà mẫu, nhà tổ và nhà khách ở phía sau nhà thượng điện, các bộ phận kiến trúc này trước đây có quy mô lớn, hiện tại chỉ còn lại các gian nhà xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói ta. Bộ khung đỡ mái có kết cấu đơn giản “vì kèo quá giang” được bào trơn đóng bén, thiên về độ bền chắc.
Hiện vật
Là di tích kiến trúc phật giáo của người Việt, ngôi chùa cũng lưu giữ hệ thống tượng tròn và những di vật như sáu tấm bia đá mang niên đại thời Nguyễn tạo
- Một quả Chuông đồng “Sùng Tích Tự Chung” niên đại Cảnh Thịnh thứ 5 (1797)
- Hai bức hoành phi
- Hai y môn
- Các đồ thờ tự khác
Tất cả tạo nên phần giá trị nổi bật cho di tích.
Tham khảo
- Ủy ban nhân dân huyện Gia Lâm (2010), Di tích lịch sử văn hóa cách mạng kháng chiến huyện Gia Lâm, tài liệu lưu hành nội bộ.
__________________________
Các ngôn ngữ khác
1. English
Name and geographical location
Lo Village Pagoda, also known as Sung Tich Pagoda, is located in Lo Village, Dang Xa Commune, Gia Lam District, Hanoi.
Like many pagodas in Vietnam, Lo Village Pagoda also worships the Holy Mother Lieu Hanh, reflecting the harmonious combination between Buddhist architecture and traditional folk beliefs—one of the unique features of Vietnamese religious culture.
History
The existing textual materials preserved in Sung Tich Pagoda do not specify the exact date of its construction. However, a bronze bell dated to the 5th year of Canh Thinh (1797), currently hanging in the pagoda, confirms that the pagoda has existed at least since that period.
Architecture
The main pagoda is built in the shape of the Vietnamese character “Đinh” (丁), consisting of the front hall (Tien Duong) and the upper sanctum (Thuong Dien). The front hall has five compartments, built with gable walls (bit doc tay ngai), and roofed with curved “shoe-shaped” tiles. The roof frame comprises six sets of beams of identical structure, following the traditional style “upper overlapping beams, lower curved rafters,” crafted with smooth planing and tight joints. The upper sanctum has three longitudinal compartments connected to the central part of the front hall, its structure adopting the style “upper beam rafters, lower curved rafters.”
Behind the upper sanctum lie the Mother House (for the Holy Mother worship), the Patriarch House, and the Guest House. These architectural components once had larger scales, but today only brick-built gabled structures with traditional tile roofs remain. Their roof frames are of the simple “crossbeam truss” type, planed smooth and joined tightly for strength and durability.
Artifacts
As a Vietnamese Buddhist architectural relic, the pagoda preserves a system of round statues and several valuable artifacts, including:
- One bronze bell inscribed Sung Tich Tu Chung, dated the 5th year of Canh Thinh (1797)
- Six stone steles from the Nguyen dynasty
- Two horizontal lacquered boards (hoanh phi)
- Two ceremonial doors (y mon)
- Various ritual worship objects
All these artifacts contribute significantly to the historical, artistic, and cultural value of the monument.
2. Français
Nom et situation géographique
La pagode du village Lo, également appelée pagode Sung Tich, se situe dans le village de Lo, commune de Dang Xa, district de Gia Lam, à Hanoï.
Comme de nombreuses pagodes vietnamiennes, la pagode du village Lo vénère également la Sainte Mère Lieu Hanh, témoignage de la fusion entre le bouddhisme et les croyances populaires traditionnelles — une particularité remarquable de la culture religieuse vietnamienne.
Historique
Les documents conservés à la pagode Sung Tich ne précisent pas la date exacte de sa fondation. Cependant, la présence d’une cloche en bronze datée de la cinquième année de Canh Thinh (1797) atteste que la pagode existait au moins depuis cette époque.
Architecture
La pagode principale adopte la forme du caractère vietnamien « Đinh » (丁), comprenant le hall antérieur (Tien Duong) et le sanctuaire supérieur (Thuong Dien). Le hall antérieur comprend cinq travées, construites avec des murs pignons et un toit couvert de tuiles incurvées en forme de chaussure. La charpente du toit se compose de six ensembles identiques selon le modèle traditionnel « poutres superposées en haut, chevrons courbes en bas », finement rabotés et ajustés. Le sanctuaire supérieur comprend trois travées longitudinales reliées au centre du hall antérieur, suivant la même technique architecturale.
Derrière le sanctuaire supérieur se trouvent la maison de la Mère, la maison des Patriarches et la maison des Hôtes. Autrefois plus vastes, ces bâtiments ne subsistent aujourd’hui qu’à travers des constructions en briques à murs pignons et toits de tuiles traditionnels. Leur charpente est simple, du type « poutre transversale », soigneusement assemblée pour une grande solidité.
Objets conservés
En tant que vestige architectural bouddhique vietnamien, la pagode conserve un ensemble de statues en ronde-bosse et plusieurs objets précieux :
- Une cloche en bronze intitulée Sung Tich Tu Chung, datée de la cinquième année de Canh Thinh (1797)
- Six stèles en pierre de l’époque des Nguyễn
- Deux panneaux horizontaux laqués dorés (hoanh phi)
- Deux portes rituelles (y mon)
- Divers objets de culte
Ces éléments constituent la valeur artistique, historique et religieuse exceptionnelle de la pagode.
3. 中文繁體
名稱與地理位置
羅村寺，又名崇積寺，位於越南河內市嘉林縣登舍社羅村境內。
與越南多數寺廟相似，羅村寺亦奉祀聖母柳杏（嬈杏聖母），這種民間信仰與佛教建築之融合，構成了越南宗教文化的獨特特色。
沿革
寺內現存文獻未記明建寺年代，但懸掛於寺中的銅鐘「崇積寺鐘」鑄於景盛五年（1797），證明該寺至少自彼時已存在。
建築
主殿建構呈「丁」字形，由前殿與上殿組成。前殿五間，牆式為「封火山牆」結構，屋頂覆瓦，採傳統「上重棟、下拱拱」式木架，雕琢平滑，榫接嚴密。上殿三間，縱向相連於前殿中央，梁架為「上棟下拱」結構，比例勻稱。
上殿之後為母堂、祖堂與客堂。昔日規模宏大，今僅存磚砌封火山牆結構，屋覆越式瓦。屋架為簡式「梁橫架」型，光滑堅固，重在耐久。
文物
作為越南佛教建築遺跡，寺內保存圓雕佛像及多項珍貴文物，包括：
-
銅鐘一口，銘「崇積寺鐘」，景盛五年（1797）製；
-
六方阮朝石碑；
-
橫額匾二塊；
-
儀門二扇；
-
及若干供奉器具。
諸文物共同構成此佛教古剎的重要歷史與藝術價值。
