Tên gọi và vị trí địa lý
Lăng Trường Thái là nơi an táng Võ vương Nguyễn Phúc Khoát (1714 – 1765) hay Thế Tôn Hiếu Vũ Hoàng Đế, vị chúa Nguyễn thứ tám trong chín đời chúa Nguyễn ở Đàng Trong, thường được gọi là chúa Võ.
Lăng tọa lạc trên núi La Khê, thuộc địa bàn làng La Khê, xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà, thành phố Huế. Di tích nằm ở tả ngạn sông Tả Trạch, cách bờ sông khoảng 800m, và cách trung tâm thành phố Huế chừng 10,5km theo đường chim bay về phía tây – nam.
Lịch sử và nhân vật
Lịch sử xây dựng và trùng tu
Ngày 7 tháng 7 năm 1765, chúa Nguyễn Phúc Khoát băng hà, hưởng thọ 51 tuổi. Sau khi qua đời, ông được an táng tại Trường Thái lăng, thuộc làng La Khê (nay thuộc thị xã Hương Trà, thành phố Huế).
Theo ghi chép trong Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ (Bộ Công, quyển 216), năm 1808, dưới triều Gia Long, triều đình đã cho tiến hành xây dựng và tu sửa 17 lăng mộ các chúa Nguyễn cùng các phi tần tiền triều. Trường Thái lăng là một trong những công trình được chỉnh trang trong đợt kiến thiết quy mô này.
Việc tôn tạo hệ thống lăng tẩm các chúa Nguyễn không đơn thuần là sửa sang phần mộ tiền nhân, mà còn là sự khẳng định tính kế thừa chính thống của vương triều Nguyễn, đồng thời thể hiện đạo lý truy tôn và tri ân đối với những người đã gây dựng nền tảng cơ nghiệp.
Hiện nay, đây là một trong những lăng chúa Nguyễn nằm ở vị trí khá hẻo lánh, đường tiếp cận khó khăn. Trải qua thời gian dài, công trình đã xuống cấp đáng kể: một số đoạn tường trong và ngoài thành bị hư hỏng; phần mũ thành nhiều nơi không còn nguyên vẹn, chỗ còn lại thì gạch đã xô lệch, tiềm ẩn nguy cơ sụt đổ nếu không được bảo tồn kịp thời.
Nhân vật
Chúa Nguyễn Phúc Khoát (1714 – 1765), thường gọi chúa Võ hay Vũ vương, là vị chúa Nguyễn thứ tám cai trị Đàng Trong (1738 – 1765). Ông kế vị trong thời điểm cơ nghiệp họ Nguyễn đã đạt đến độ rộng lớn và ổn định sau hơn một thế kỷ Nam tiến, nhưng cũng bắt đầu bộc lộ những dấu hiệu trì trệ và phân hóa nội tại.
Trong những năm đầu trị vì, Nguyễn Phúc Khoát tỏ rõ bản lĩnh của một nhà cầm quyền có chí hướng xây dựng thể chế. Ông quy hoạch và mở rộng Phú Xuân thành trung tâm chính trị – hành chính quy mô, từng bước nâng tầm chính quyền Đàng Trong. Năm 1744, ông chính thức xưng vương đánh dấu bước chuyển quan trọng từ một phiên trấn trên danh nghĩa thần thuộc triều Lê, Đàng Trong tiến gần hơn tới thực thể chính trị tự chủ. Ông cải tổ bộ máy theo mô hình Lục bộ, chỉnh đốn quân đội, định lại nghi lễ, y phục, tạo nên diện mạo văn hóa – chính trị riêng biệt cho Nam Hà. Dưới triều ông, Phú Xuân trở thành biểu tượng của quyền lực và bản sắc mới.
Trên phương diện đối ngoại, ông giữ đường lối mềm dẻo, tránh sa vào xung đột Bắc Hà, duy trì bang giao ổn định với triều Thanh. Đặc biệt, trong các chiến dịch can thiệp vào Chân Lạp (1753 – 1756, 1757), với sự tham mưu của Nguyễn Cư Trinh, quân Đàng Trong đã buộc triều đình Chân Lạp nhượng nhiều vùng đất trọng yếu ở hạ lưu Mê Kông. Từ đó, lãnh thổ được mở rộng đến tận Hà Tiên, Châu Đốc, Sa Đéc, Rạch Giá, Cà Mau…, cơ bản hoàn tất tiến trình Nam tiến kéo dài nhiều thế hệ.
Tuy nhiên, ánh hào quang của giai đoạn thịnh đạt ấy dần bị che phủ, vào cuối đời ông xa hoa, buông lỏng chính sự cùng với việc quyền hành rơi vào tay quyền thần Trương Phúc Loan đã làm triều chính rối ren. Thuế khóa chồng chất, tham nhũng lan tràn, quân sự suy giảm, lòng dân ly tán. Từ nền tảng từng đạt tới đỉnh cao lãnh thổ và thể chế, chính quyền Đàng Trong bắt đầu xuất hiện những vết rạn sâu kín.
Triều đại Nguyễn Phúc Khoát một bên là thời kỳ hoàn chỉnh thể chế và mở rộng không gian quốc gia đến cực Nam; bên kia là mầm mống suy thoái nội tại, âm thầm tích tụ và sẽ bùng phát dữ dội chỉ ít năm sau khi ông qua đời.
Kiến trúc cảnh quan
Lăng tọa lạc trên một quả đồi cao ở tả ngạn sông Tả Trạch, cách bờ sông khoảng 500m và cách trung tâm thành phố Huế chừng 10,5km theo đường chim bay về phía tây nam. Địa thế cao ráo, phía trước mở ra không gian đồng ruộng thoáng đãng, tạo nên thế tiền án khoáng đạt, đồng thời bảo đảm sự tôn nghiêm và biệt lập cần thiết cho khu lăng tẩm. Trục chính của lăng quay về hướng Bắc. Từ chân đồi có hệ thống bậc cấp dẫn lên khu mộ, song hiện nay nhiều đoạn đã xuống cấp, hư hại theo thời gian.
Về tổng thể, lăng được kiến tạo theo mô thức quen thuộc của hệ thống lăng chúa Nguyễn, gồm hai vòng thành bao bọc:
- Vòng thành ngoài có chu vi 29 trượng 9 thước 2 tấc (khoảng 126,8m), tường cao 6 thước 3 tấc (khoảng 2,53m), tạo thành lớp bảo vệ ngoại vi kiên cố.
- Vòng thành trong có chu vi 14 trượng 4 thước 2 tấc (khoảng 61,2m), tường cao 5 thước (khoảng 1,45m), khoanh định không gian trung tâm đặt phần mộ.
Bình phong trước mộ được trang trí hai mặt: mặt trước chạm khắc hình long mã, mặt sau là hình rồng, các họa tiết hiện vẫn còn khá nguyên vẹn, đường nét tinh xảo. Bình phong sau cổng cũng trang trí hai mặt, mặt trước đắp hình kỳ lân (nay chỉ còn dấu vết mờ nhạt), mặt sau chạm rồng, vẫn giữ được vẻ sinh động và mỹ thuật đặc sắc.
Mộ táng gồm hai tầng giật cấp:
- Tầng trên rộng 250cm, dài 325cm, cao 28cm.
- Tầng dưới rộng 510cm, dài 610cm, cao 20cm.
Kết cấu hai tầng tạo thế vững chãi, đồng thời tăng chiều kích trang trọng cho phần huyệt mộ. Trước mộ hiện vẫn còn hương án, tương đối nguyên vẹn, góp phần hoàn chỉnh không gian nghi lễ của toàn bộ công trình.
Xếp hạng
Lăng Trường Thái nằm trong quần thể lăng chúa Nguyễn Hoàng (gồm lăng Trường Cơ, Trường Thái, Trường Thiệu và lăng Hải Đông Quận vương Nguyễn Phúc Đồng), được công nhận di tích cấp quốc gia QĐ số 2009/1998-QĐ/ BVHTT ngày 26/9/1998.
Tài liệu tham khảo
- TS. Phan Thanh Hải, “Lăng mộ hoàng gia thời Nguyễn tại Huế”, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế.
- LĂNG CÁC CHÚA NGUYỄN – CỘNG ĐỒNG HỌ NGUYỄN VIỆT NAM – CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ.
Ngôn ngữ khác
Tiếng Anh (English)
Name and Geographic Location
Lang Truong Thai is the burial site of Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat (1714–1765), also known as The Ton Hieu Vu Hoang de. He was the eighth of the nine Nguyen lords who ruled Dang Trong (Cochinchina) and is commonly referred to as Chua Vo.
The mausoleum is situated on La Khe Mountain, within La Khe Village, Huong Tho Commune, Huong Tra Town, Hue City. The site lies on the left bank of the Ta Trach River, approximately 800 meters from the riverbank and about 10.5 kilometers southwest of Hue city center in a straight-line distance.
History and Historical Figure
History of Construction and Restoration
On the 7th day of the 7th lunar month in 1765, Nguyen Phuc Khoat passed away at the age of 51. He was interred at Truong Thai Lang in La Khe Village (now part of Huong Tra Town, Hue City).
According to Kham dinh Dai Nam hoi dien su le (Ministry of Public Works, Volume 216), in 1808 under the reign of Gia Long, the court undertook the construction and restoration of 17 mausoleums of the Nguyen lords and their consorts of the previous regime. Truong Thai Lang was among the monuments renovated during this large-scale campaign.
The restoration of the Nguyen lords’ mausoleums was not merely an act of repairing ancestral tombs; it also affirmed the dynastic legitimacy of the Nguyen monarchy and expressed reverence and gratitude toward those who had laid the foundations of its political power.
Today, this is one of the Nguyen lords’ mausoleums located in a relatively secluded area with difficult access. Over time, the structure has significantly deteriorated: several sections of both the inner and outer walls have been damaged; parts of the parapets are no longer intact, and the remaining brickwork has shifted, posing risks of collapse if not timely conserved.
Historical Figure
Nguyen Phuc Khoat (1714–1765), commonly known as Chua Vo or Vu Vuong, was the eighth Nguyen lord governing Dang Trong (1738–1765). He ascended to power at a time when the Nguyen domain had achieved considerable territorial expansion and stability after more than a century of southward advancement, yet early signs of internal stagnation and division had begun to emerge.
In the early years of his reign, Nguyen Phuc Khoat demonstrated the qualities of a ruler determined to build a structured polity. He planned and expanded Phu Xuan into a large-scale political and administrative center, gradually elevating the status of the Dang Trong government. In 1744, his formal proclamation as king marked a significant transition: from a frontier domain nominally subordinate to the Le court, Dang Trong moved closer to becoming an autonomous political entity. He reorganized the administration along the model of the Six Ministries (Luc Bo), restructured the military, and standardized court rituals and attire, thereby shaping a distinct cultural and political identity for Nam Ha. Under his rule, Phu Xuan became a symbol of new authority and identity.
In foreign affairs, he pursued a flexible policy, avoiding direct confrontation with Bac Ha while maintaining stable relations with the Qing court. Notably, during interventions in Chan Lap (1753–1756, 1757), with strategic counsel from Nguyen Cu Trinh, Dang Trong forces compelled the Chan Lap court to cede several key territories in the lower Mekong region. As a result, the territory expanded to Ha Tien, Chau Doc, Sa Dec, Rach Gia, Ca Mau, and beyond, essentially completing the multi-generational southward expansion process.
However, the brilliance of this prosperous period gradually faded. In his later years, increasing extravagance and neglect of state affairs, combined with the concentration of power in the hands of the powerful mandarin Truong Phuc Loan, led to political disorder. Heavy taxation, widespread corruption, military decline, and popular discontent weakened the regime. From a foundation that had reached a peak in territorial and institutional development, the Dang Trong administration began to show deep internal fissures.
Thus, the reign of Nguyen Phuc Khoat represents both the culmination of institutional consolidation and territorial expansion to the southernmost reaches, and the incubation of internal decline that would erupt dramatically only a few years after his death.
The mausoleum stands on a high hill on the left bank of the Ta Trach River, about 500 meters from the river and approximately 10.5 kilometers southwest of Hue city center in a straight-line distance. The elevated terrain opens toward spacious rice fields in front, creating a broad ceremonial forecourt (tien an) while ensuring the solemnity and seclusion appropriate to a royal tomb complex. The main axis of the mausoleum faces north. From the foot of the hill, a system of steps leads upward to the burial area, though many sections have deteriorated over time.
Overall, the mausoleum follows the typical layout of Nguyen lords’ tombs, consisting of two enclosing walls:
Outer enclosure: circumference of 29 truong 9 thuoc 2 tac (approximately 126.8 m), with walls 6 thuoc 3 tac high (about 2.53 m), forming a solid outer defensive boundary.
Inner enclosure: circumference of 14 truong 4 thuoc 2 tac (approximately 61.2 m), with walls 5 thuoc high (about 1.45 m), defining the central sacred space where the tomb is situated.
The screen wall in front of the tomb is decorated on both sides: the front face is carved with a long ma motif, while the rear features a dragon; these carvings remain relatively well preserved, with refined and delicate lines. The screen wall behind the entrance gate is likewise decorated on both sides: the front once featured a kylin in relief (now only faint traces remain), while the rear displays a dragon motif that still retains vivid artistic qualities.
The burial mound consists of two stepped tiers:
Upper tier: 250 cm wide, 325 cm long, 28 cm high.
Lower tier: 510 cm wide, 610 cm long, 20 cm high.
This two-tiered structure creates a stable base while enhancing the solemn dimension of the burial site. An incense altar remains in front of the tomb and is relatively intact, contributing to the completeness of the ceremonial space.
Classification
Lang Truong Thai forms part of the Nguyen Hoang lords’ mausoleum complex (including Truong Co, Truong Thai, Truong Thieu, and the mausoleum of Hai Dong Quan Vuong Nguyen Phuc Dong). The complex was recognized as a National Heritage Site under Decision No. 2009/1998-QD/BVHTT dated September 26, 1998.
References
Tiếng Pháp (Français’)
Nom et situation géographique
Le Lang Truong Thai est le lieu de sépulture de Vo vuong Nguyen Phuc Khoat (1714–1765), également connu sous le titre de The Ton Hieu Vu Hoang De, huitième seigneur Nguyen sur les neuf générations de seigneurs Nguyen au Dang Trong, communément appelé chua Vo.
Le mausolée est situé sur le mont La Khe, dans le territoire du village de La Khe, commune de Huong Tho, bourgade de Huong Tra, ville de Hue. Le site se trouve sur la rive gauche de la rivière Ta Trach, à environ 800 m du cours d’eau et à près de 10,5 km du centre-ville de Hue à vol d’oiseau vers le sud-ouest.
Histoire et personnage
Histoire de la construction et des restaurations
Le 7 juillet 1765, le seigneur Nguyen Phuc Khoat décéda à l’âge de 51 ans. Après sa mort, il fut inhumé au Lang Truong Thai, relevant du village de La Khe (aujourd’hui dans la bourgade de Huong Tra, ville de Hue).
Selon les archives du Kham dinh Dai Nam hoi dien su le (Bo Cong, volume 216), en 1808, sous le règne de Gia Long, la cour impériale ordonna la construction et la restauration de dix-sept tombeaux des seigneurs Nguyen ainsi que des épouses et concubines des générations précédentes. Le Lang Truong Thai figura parmi les monuments réaménagés lors de cette vaste campagne de travaux.
La restauration du système funéraire des seigneurs Nguyen ne constituait pas seulement une remise en état des sépultures ancestrales ; elle affirmait également la continuité légitime de la dynastie Nguyen et exprimait la piété posthume ainsi que la reconnaissance envers ceux qui avaient jeté les bases du pouvoir dynastique.
Aujourd’hui, il s’agit de l’un des mausolées des seigneurs Nguyen situés dans une zone relativement isolée, d’accès difficile. Au fil du temps, l’édifice s’est considérablement dégradé : plusieurs sections des murs intérieurs et extérieurs sont endommagées ; les parapets sommitaux sont en partie ruinés, et les briques encore en place se sont déplacées, laissant craindre des effondrements en l’absence d’une conservation rapide.
Personnage
Le seigneur Nguyen Phuc Khoat (1714–1765), communément appelé chua Vo ou Vu vuong, fut le huitième seigneur Nguyen à gouverner le Dang Trong (1738–1765). Il accéda au pouvoir à une époque où l’héritage de la lignée Nguyen avait atteint une grande extension territoriale et une stabilité relative après plus d’un siècle d’expansion vers le Sud, tout en révélant déjà des signes de stagnation et de divisions internes.
Durant les premières années de son règne, Nguyen Phuc Khoat manifesta les qualités d’un dirigeant soucieux de structurer l’État. Il planifia et développa Phu Xuan comme centre politico-administratif d’envergure, élevant progressivement le statut du gouvernement du Dang Trong. En 1744, sa proclamation officielle comme roi marqua une étape décisive : d’une principauté nominalement vassale de la cour des Le, le Dang Trong s’orientait vers une entité politique plus autonome. Il réorganisa l’appareil administratif selon le modèle des Six Ministères, réforma l’armée, codifia les rites et les costumes, façonnant ainsi une identité politico-culturelle propre au Nam Ha. Sous son règne, Phu Xuan devint le symbole d’un pouvoir et d’une identité renouvelés.
Sur le plan extérieur, il adopta une politique souple, évitant les conflits directs avec le Bac Ha et maintenant des relations diplomatiques stables avec la cour Qing. Notamment lors des interventions au Chan Lap (1753–1756, 1757), avec les conseils de Nguyen Cu Trinh, les forces du Dang Trong contraignirent la cour du Chan Lap à céder plusieurs territoires stratégiques dans le delta inférieur du Mékong. Le territoire s’étendit alors jusqu’à Ha Tien, Chau Doc, Sa Dec, Rach Gia, Ca Mau, achevant pour l’essentiel le long processus d’expansion méridionale entrepris depuis plusieurs générations.
Cependant, l’éclat de cette période prospère s’estompa progressivement. À la fin de sa vie, son goût pour le luxe, son relâchement dans la gestion des affaires publiques et la concentration du pouvoir entre les mains du favori Truong Phuc Loan entraînèrent des désordres politiques. La pression fiscale s’alourdit, la corruption se répandit, la puissance militaire déclina et le soutien populaire s’effrita. D’un sommet territorial et institutionnel, le gouvernement du Dang Trong commença à révéler des fissures profondes.
Le règne de Nguyen Phuc Khoat apparaît ainsi ambivalent : d’un côté, l’achèvement d’un système institutionnel et l’extension du territoire national jusqu’à son extrémité méridionale ; de l’autre, les germes d’un déclin interne, silencieusement accumulés et appelés à éclater avec violence quelques années après sa disparition.
Architecture et paysage
Le mausolée est implanté sur une colline élevée de la rive gauche de la rivière Ta Trach, à environ 500 m du fleuve et à près de 10,5 km du centre-ville de Hue à vol d’oiseau vers le sud-ouest. Le site, en position dominante, s’ouvre à l’avant sur un espace de rizières dégagé, formant une « façade » naturelle ample, tout en garantissant la solennité et l’isolement nécessaires à un complexe funéraire. L’axe principal du tombeau est orienté vers le nord. Depuis le pied de la colline, un escalier mène au tertre funéraire ; plusieurs segments sont aujourd’hui dégradés.
Dans son ensemble, le mausolée suit le modèle traditionnel des tombeaux des seigneurs Nguyen, avec deux enceintes concentriques :
Enceinte extérieure : périmètre de 29 truong 9 thuoc 2 tac (environ 126,8 m), murs hauts de 6 thuoc 3 tac (environ 2,53 m), formant une protection périphérique solide.
Enceinte intérieure : périmètre de 14 truong 4 thuoc 2 tac (environ 61,2 m), murs hauts de 5 thuoc (environ 1,45 m), délimitant l’espace central de la sépulture.
Le paravent (binh phong) situé devant la tombe est orné sur ses deux faces : la face antérieure présente un motif de long ma (dragon-cheval), la face postérieure un dragon ; les sculptures demeurent relativement intactes, aux lignes fines et détaillées. Le paravent derrière la porte est également décoré sur deux faces : à l’avant figurait un kylin (aujourd’hui à peine visible), à l’arrière un dragon encore expressif et artistiquement remarquable.
La tombe comprend deux niveaux superposés :
Niveau supérieur : largeur 250 cm, longueur 325 cm, hauteur 28 cm.
Niveau inférieur : largeur 510 cm, longueur 610 cm, hauteur 20 cm.
Cette structure à deux degrés confère stabilité et solennité accrue à la chambre funéraire. Devant la tombe subsiste encore une table d’offrandes relativement bien conservée, complétant l’espace rituel de l’ensemble architectural.
Classement
Le Lang Truong Thai fait partie de l’ensemble des tombeaux du seigneur Nguyen Hoang (comprenant les Lang Truong Co, Truong Thai, Truong Thieu et le tombeau de Hai Dong Quan vuong Nguyen Phuc Dong), classé monument historique national par décision n° 2009/1998-QD/BVHTT du 26 septembre 1998.
Références
- TS. Phan Thanh Hải, “Lăng mộ hoàng gia thời Nguyễn tại Huế”, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế.
- LĂNG CÁC CHÚA NGUYỄN – CỘNG ĐỒNG HỌ NGUYỄN VIỆT NAM – CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ.
Tiếng Trung (中文)
名称与地理位置
长泰陵是安葬阮福濶武王（1714－1765），即世宗孝武皇帝之陵寝。阮福濶为南河九世阮主中的第八位统治者，通常被称为武主。
陵墓坐落于罗溪山，位于罗溪村（现属顺化市香茶市社香寿社）。遗址位于左泽河左岸，距河岸约800米，按直线距离向西南方向距顺化市中心约10.5公里。
历史与人物
建设与修缮历史
1765年7月7日，阮福濶去世，享年51岁。去世后安葬于长泰陵，地点在罗溪村（今属顺化市香茶市社）。
据《钦定大南会典事例》（工部，卷216）记载，1808年嘉隆年间，朝廷下令兴建与修缮17座历代阮主及其前朝嫔妃陵墓。长泰陵为此次大规模整饬工程中的一项重要建筑。
阮主陵寝体系的修复不仅是对先人墓葬的整修，更是对阮朝正统继承性的确认，同时体现对开创基业者的追尊与感恩之道。
目前，该陵为阮主陵墓中位置较为偏僻、交通较为困难的一处。历经长时间风化与侵蚀，建筑已明显老化：内外城墙多处受损；城墙顶部不少地段已不完整，其余部分砖石松动，如不及时保护，存在坍塌风险。
人物
阮福濶（1714－1765），常称武主或武王，是南河第八位阮主（1738－1765年在位）。他继位时，阮氏基业经过一个多世纪的南进，已达到相当广阔与稳定的阶段，但同时也开始显现内部停滞与分化的迹象。
执政初期，阮福濶展现出建立制度的政治抱负。他规划并扩建富春，使之成为规模宏大的政治—行政中心，逐步提升南河政权的地位。1744年正式称王，标志着重大转折：南河由名义上隶属于黎朝的藩镇，逐渐迈向更为自主的政治实体。他依照六部体制改革官僚机构，整顿军队，重新制定礼仪与服制，塑造了南河独特的政治与文化面貌。在其统治下，富春成为权力与新身份象征的中心。
在对外政策方面，他采取灵活稳健的路线，避免卷入北河冲突，并维持与清朝的稳定邦交。尤其在1753－1756年及1757年对真腊的军事干预中，在阮居贞的参谋下，南河军队迫使真腊朝廷割让湄公河下游多个战略要地。由此，领土扩展至河仙、州笃、沙沥、迪石、金瓯等地，基本完成延续数代的南进进程。
然而，这一时期的辉煌在其晚年逐渐蒙上阴影。他生活日益奢华，疏于政务，权力落入权臣张福鸾之手，导致朝政混乱。赋税繁重，贪腐蔓延，军力衰退，民心离散。从曾经达到领土与制度顶峰的基础上，南河政权开始出现深层裂痕。
阮福濶的统治一方面是体制完善与疆域扩展至极南之时期；另一方面却也埋下内部衰退的隐患，并在其去世数年后猛烈爆发。
建筑与景观
陵墓位于左泽河左岸一座高丘之上，距河岸约500米，按直线距离向西南方向距顺化市中心约10.5公里。地势高爽，前方开阔农田形成宽广的前案空间，同时确保陵区所需的庄严与隔离。陵寝主轴朝北。自山脚设有阶梯通往墓区，但现今多处已因岁月侵蚀而损毁。
整体布局遵循阮主陵寝的典型模式，由两重城墙环绕：
外城周长29丈9尺2寸（约126.8米），墙高6尺3寸（约2.53米），形成坚固的外围防护。
内城周长14丈4尺2寸（约61.2米），墙高5尺（约1.45米），界定中央墓区空间。
墓前屏风双面装饰：正面雕刻龙马图，背面为龙纹，图案保存较为完整，线条精致。陵门后屏风亦为双面装饰，正面原塑麒麟（现仅存模糊痕迹），背面雕龙，仍保留生动的艺术表现。
墓葬为双层台基结构：
上层宽250厘米，长325厘米，高28厘米。
下层宽510厘米，长610厘米，高20厘米。
双层结构增强整体稳固感，并提升墓穴的庄重尺度。墓前尚存香案，保存相对完好，使整座建筑的礼仪空间更加完整。
等级认定
长泰陵隶属于阮黄主陵群（包括长基陵、长泰陵、长绍陵及海东郡王阮福同陵），根据1998年9月26日第2009/1998-QĐ/BVHTT号决定，被认定为国家级文物遗址。
参考资料
- TS. Phan Thanh Hải, “Lăng mộ hoàng gia thời Nguyễn tại Huế”, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế.
- LĂNG CÁC CHÚA NGUYỄN – CỘNG ĐỒNG HỌ NGUYỄN VIỆT NAM – CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ.
