Thời gian tổ chức
Lễ vía Ngọc Hoàng được tổ chức hằng năm vào ngày mùng 9 tháng Giêng âm lịch.
Trước ngày lễ chính, vào tối mùng 8 tháng Giêng, vị hòa thượng trụ trì chùa tổ chức tụng kinh cầu an. Sang ngày mùng 9, khách hành hương từ nhiều nơi đổ về lễ bái rất đông.
Ngoài dịp này, vào những ngày mùng một và rằm âm lịch, đặc biệt các ngày rằm lớn như rằm tháng Giêng, rằm tháng Bảy và rằm tháng Mười, chùa cũng đón lượng khách đến lễ rất đông.
Địa điểm
Lễ vía Ngọc Hoàng diễn ra tại Chùa Ngọc Hoàng (còn gọi là Ngọc Hoàng điện, nay mang tên Phước Hải Tự), tọa lạc tại 73 đường Mai Thị Lựu, gần chợ Đa Kao, thuộc phường Đa Kao, quận 1, thành phố Hồ Chí Minh.
Trong sân chùa có hai hồ nuôi cá và rùa, một miếu thờ Hộ Pháp và một nhà bát giác che chiếc đỉnh lớn đúc bằng xi măng giả đồng để khách hành hương thắp nhang trước khi vào và sau khi ra khỏi chùa.
Chùa Ngọc Hoàng được xây dựng từ năm 1892 do một người Hoa tên Lưu Minh khởi xướng.
Đến năm 1900, công trình xây dựng cơ bản hoàn thành và năm 1906 mới tổ chức lễ khánh thành.
Ban đầu chùa có tên là Ngọc Hoàng Điện, người Pháp thời đó thường gọi là chùa Đa Kao. Đến năm 1982, chùa gia nhập Giáo hội Phật giáo Việt Nam với hòa thượng Thích Vĩnh Khương làm trụ trì và được đổi tên thành Phước Hải Tự, tuy nhiên người dân vẫn quen gọi là chùa Ngọc Hoàng.
Trong chùa hiện có hơn 300 tượng thờ, được bố trí trong ba gian thờ. Gian chính giữa thờ các vị thiên tướng và Ngọc Hoàng. Tại đây có tượng Phật Dược Sư bằng gỗ trầm đặt trong lồng kính, cùng với các tượng Thanh Long đại tướng và Phục Hổ đại tướng có kích thước bằng người thật. Ngoài ra còn có các cung thờ Chuẩn Đề Quan Âm và Bắc Đế (Huyền Võ, Trấn Võ).
Phần lễ
Trong dịp lễ vía Ngọc Hoàng, tối ngày mùng 8 tháng Giêng, nhà chùa tổ chức tụng kinh cầu an.
Sang ngày mùng 9, đông đảo khách hành hương từ nhiều nơi đến chùa để dâng hương, cầu nguyện và chiêm bái. Người đến lễ gồm cả cộng đồng người Hoa và người Việt sinh sống tại thành phố cũng như các vùng lân cận.
Trong ngày lễ, khói hương lan tỏa khắp khuôn viên chùa. Hàng chục vạn người lần lượt vào chánh điện để lễ bái, cầu mong bình an và may mắn trong năm mới.
Phần hội
Lễ vía Ngọc Hoàng chủ yếu mang tính sinh hoạt tín ngưỡng và hành hương, không có nhiều trò hội hay trò diễn dân gian.
Tuy vậy, vào dịp này chùa trở nên đặc biệt nhộn nhịp. Khách hành hương từ nhiều nơi đổ về chiêm bái, tạo nên không khí lễ hội đông vui và trang nghiêm. Trong số các cơ sở tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa tại thành phố Hồ Chí Minh, chùa Ngọc Hoàng được xem là một trong những địa điểm thu hút khách tham quan và lễ bái đông đảo nhất.
Hiện nay, chùa Ngọc Hoàng là một trong những cơ sở tín ngưỡng dân gian nổi tiếng của cộng đồng người Hoa tại thành phố Hồ Chí Minh và là điểm đến quen thuộc của đông đảo khách hành hương cũng như du khách trong và ngoài nước.
Tài liệu tham khảo
- Vũ Thụy An (Biên soạn), 2015, Lễ hội truyền thống Việt Nam, Nxb Thanh niên.
- Thái Bảo – Ngọc Lê, Chùa Ngọc Hoàng đông đúc người dâng hương, Báo Lao động, ngày 25/02/2026.
- Minh Tuấn, Hàng nghìn người dâng lễ chùa Ngọc Hoàng vào rằm tháng Giêng, Báo Lao động thủ đô, ngày 05/02/2023.
Ngôn ngữ khác
Tiếng Anh
Time of Organization
The Jade Emperor Festival is held annually on the 9th day of the first lunar month.
On the evening of the 8th day of the first lunar month, before the main celebration, the abbot of the temple conducts chanting ceremonies to pray for peace. On the 9th day, large numbers of pilgrims from various places come to offer prayers.
In addition to this occasion, on the first and full moon days of each lunar month—especially major full moon days such as the Full Moon of the First Month, the Seventh Month, and the Tenth Month—the temple also receives a large number of visitors.
Location
The Jade Emperor Festival takes place at Ngoc Hoang Pagoda (also known as Jade Emperor Temple, now officially named Phuoc Hai Tu), located at 73 Mai Thi Luu Street, near Da Kao Market, in Da Kao Ward, District 1, Ho Chi Minh City.
Within the temple courtyard are two ponds for fish and turtles, a shrine dedicated to the Dharma Protector, and an octagonal pavilion sheltering a large incense burner made of cement with a bronze-like finish, where pilgrims offer incense before entering and after leaving the temple.
Ngoc Hoang Pagoda was first constructed in 1892, initiated by a Chinese man named Luu Minh.
By 1900, the main construction was completed, and the inauguration ceremony was held in 1906.
Originally named Ngoc Hoang Dien, the French at the time commonly referred to it as Da Kao Pagoda. In 1982, the temple joined the Vietnam Buddhist Sangha under the leadership of Venerable Thich Vinh Khuong and was officially renamed Phuoc Hai Tu, although it is still widely known as Ngoc Hoang Pagoda.
The temple currently houses more than 300 statues arranged across three main halls. The central hall is dedicated to heavenly generals and the Jade Emperor. It also features a statue of the Medicine Buddha made of agarwood, displayed in a glass case, along with life-sized statues of the generals Thanh Long and Phuc Ho. Additionally, there are altars dedicated to Chuan De Bodhisattva and the Northern Deity (Huyen Vo/Tran Vo).
Rituals (Ceremonial Section)
During the Jade Emperor Festival, on the evening of the 8th day of the first lunar month, the temple organizes chanting ceremonies for peace and well-being.
On the 9th day, a large number of pilgrims from various regions come to the temple to offer incense, pray, and pay their respects. Visitors include both the Chinese-Vietnamese community and Vietnamese people living in the city and nearby areas.
Throughout the day, incense smoke fills the temple grounds. Hundreds of thousands of visitors take turns entering the main hall to pray for peace, prosperity, and good fortune in the new year.
Festival Activities (Festive Section)
The Jade Emperor Festival is primarily a religious and pilgrimage event, with few traditional games or folk performances.
However, during this occasion, the temple becomes especially lively. Pilgrims from many places gather to worship, creating a festive yet solemn atmosphere. Among the religious sites of the Chinese community in Ho Chi Minh City, Ngoc Hoang Pagoda is considered one of the most popular destinations for both worshippers and visitors.
Today, Ngoc Hoang Pagoda remains one of the most prominent folk religious sites of the Chinese community in Ho Chi Minh City and a familiar destination for pilgrims as well as domestic and international tourists.
References
- Vũ Thụy An (Biên soạn), 2015, Lễ hội truyền thống Việt Nam, Nxb Thanh niên.
- Thái Bảo – Ngọc Lê, Chùa Ngọc Hoàng đông đúc người dâng hương, Báo Lao động, ngày 25/02/2026.
- Minh Tuấn, Hàng nghìn người dâng lễ chùa Ngọc Hoàng vào rằm tháng Giêng, Báo Lao động thủ đô, ngày 05/02/2023.
Tiếng Trung
举办时间
玉皇诞（Ngoc Hoang诞辰）每年在农历正月初九举行。
在正会前一天，即正月初八晚上，寺院住持和尚会主持诵经祈安法会。到了正月初九，来自各地的香客纷纷前来朝拜，场面十分热闹。
此外，在每月初一、十五，以及重要的满月节日，如正月十五、七月十五和十月十五，寺庙同样迎来大量前来礼佛的信众。
地点
玉皇诞活动在Chua Ngoc Hoang（又称玉皇殿，现名福海寺）举行，位于胡志明市第一郡多高坊，靠近多高市场。
寺院庭院内设有两处养鱼与养龟的水池，一座护法庙，以及一座八角亭，亭内供奉一座仿铜水泥大香炉，供香客进出寺庙时上香祈愿。
该寺建于1892年，由华人刘明发起修建；至1900年基本建成，并于1906年举行落成典礼。最初名为“玉皇殿”，法国殖民时期曾被称为“多高寺”。1982年，寺院加入越南佛教教会，由释永姜和尚担任住持，并正式更名为“福海寺”，但民间仍习惯称其为玉皇庙。
寺内现供奉超过300尊神像，分布于三进殿宇之中。正殿供奉玉皇大帝及诸天将，另有药师佛沉香木像（置于玻璃柜中），以及与真人等高的青龙大将、伏虎大将像。此外，还有准提观音与北帝（玄武）等供奉空间。
仪式部分（礼）
玉皇诞的主要仪式从正月初八晚开始，寺院举行诵经祈安活动。
正月初九当天，大量香客前来焚香、祈福与参拜，既有当地华人社区，也有越南人及周边地区的信众。
节日期间，香烟缭绕，弥漫整个寺院空间。成千上万的信众依次进入正殿礼拜，祈求新一年平安顺遂、诸事吉祥。
娱乐部分（会）
玉皇诞以宗教信仰与朝圣活动为主，并没有明显的民间娱乐项目或表演。
然而，在这一日，寺院异常热闹。来自各地的信众汇聚一堂，既庄严肃穆，又充满节日氛围。在胡志明市的华人信仰场所中，玉皇庙被视为最受欢迎、参拜人数最多的地点之一。
如今，该寺不仅是华人社区重要的民间信仰中心，也成为国内外游客熟知的文化与宗教旅游景点。
参考资料
- Vũ Thụy An (Biên soạn), 2015, Lễ hội truyền thống Việt Nam, Nxb Thanh niên.
- Thái Bảo – Ngọc Lê, Chùa Ngọc Hoàng đông đúc người dâng hương, Báo Lao động, ngày 25/02/2026.
- Minh Tuấn, Hàng nghìn người dâng lễ chùa Ngọc Hoàng vào rằm tháng Giêng, Báo Lao động thủ đô, ngày 05/02/2023.
Tiếng Pháp
Période d’organisation
La fête de la Vía de l’Empereur de Jade est organisée chaque année le 9ᵉ jour du premier mois lunaire.
La veille de la fête principale, dans la soirée du 8ᵉ jour du premier mois lunaire, le moine supérieur du temple organise une cérémonie de récitation de sutras pour prier la paix. Le lendemain, le 9, des pèlerins venus de nombreux endroits affluent en grand nombre pour rendre hommage.
En dehors de cette occasion, les jours de nouvelle lune et de pleine lune du calendrier lunaire, en particulier les grandes pleines lunes comme celles du premier, du septième et du dixième mois, le temple accueille également un grand nombre de fidèles.
Lieu
La fête se déroule à la pagode de l’Empereur de Jade (également appelée temple de l’Empereur de Jade, aujourd’hui connue sous le nom de Phuoc Hai Tu), située au 73 rue Mai Thi Luu, près du marché de Da Kao, dans le quartier de Da Kao, 1er arrondissement, à Hô Chi Minh-Ville.
Dans la cour du temple se trouvent deux bassins où sont élevés des poissons et des tortues, un autel dédié aux gardiens divins (Hộ Pháp) ainsi qu’un pavillon octogonal abritant un grand brûle-encens en ciment imitant le bronze, où les pèlerins allument de l’encens avant d’entrer et après être sortis du temple.
La pagode a été construite à partir de 1892 par un Chinois nommé Luu Minh.
En 1900, la construction principale fut achevée, et la cérémonie d’inauguration eut lieu en 1906.
À l’origine, le temple s’appelait « Ngoc Hoang Dien », et les Français le désignaient alors sous le nom de « pagode de Da Kao ». En 1982, il fut intégré à l’Église bouddhique du Vietnam, avec le vénérable Thich Vinh Khuong comme abbé, et prit le nom de Phuoc Hai Tu, bien que la population continue de l’appeler pagode de l’Empereur de Jade.
Le temple abrite aujourd’hui plus de 300 statues, réparties dans trois salles de culte. La salle principale est dédiée aux généraux célestes et à l’Empereur de Jade. On y trouve également une statue du Bouddha de Médecine en bois d’agar placée dans une vitrine, ainsi que les statues grandeur nature des généraux Thanh Long et Phuc Ho. D’autres autels sont consacrés à la bodhisattva Chuan De et au dieu Bac De (Huyen Vo, Tran Vo).
Rituels
Lors de la fête, dans la soirée du 8ᵉ jour du premier mois lunaire, le temple organise une cérémonie de prière pour la paix.
Le 9, un grand nombre de pèlerins venus de différentes régions se rendent au temple pour offrir de l’encens, prier et se recueillir. Les fidèles comprennent à la fois des membres de la communauté chinoise et des Vietnamiens vivant dans la ville et ses environs.
Ce jour-là, la fumée d’encens se répand dans toute l’enceinte du temple. Des dizaines de milliers de personnes entrent tour à tour dans la salle principale pour prier, espérant paix et chance pour la nouvelle année.
Festivités
La fête de la Vía de l’Empereur de Jade est principalement une activité religieuse et de pèlerinage, sans beaucoup de jeux ou de spectacles folkloriques.
Cependant, à cette occasion, le temple devient particulièrement animé. Les pèlerins affluent de toutes parts, créant une atmosphère à la fois solennelle et festive. Parmi les lieux de culte de la communauté chinoise à Hô Chi Minh-Ville, la pagode de l’Empereur de Jade est considérée comme l’un des sites les plus fréquentés.
Aujourd’hui, ce temple est l’un des centres religieux populaires les plus célèbres de la communauté chinoise de la ville, ainsi qu’une destination familière pour de nombreux pèlerins et touristes, vietnamiens et étrangers.
Références
- Vũ Thụy An (Biên soạn), 2015, Lễ hội truyền thống Việt Nam, Nxb Thanh niên.
- Thái Bảo – Ngọc Lê, Chùa Ngọc Hoàng đông đúc người dâng hương, Báo Lao động, ngày 25/02/2026.
- Minh Tuấn, Hàng nghìn người dâng lễ chùa Ngọc Hoàng vào rằm tháng Giêng, Báo Lao động thủ đô, ngày 05/02/2023.
