Chùa Dâu nằm trên địa bàn thôn Dâu, xã Giang Biên, huyện Vĩnh Bảo. Chùa có tên chữ là “Dương Quang tự’, vốn là công trình kiến trúc cổ do chính tay các dòng họ trong làng xây dựng.
Thông qua lời kể của người dân địa phương cùng với hệ thống bia ký, bước đầu xác định niên đại khởi dựng chùa Dâu vào trước thời Nguyễn trước thế kỷ XIX. Chùa có quy mô vừa phải, trước sự tàn phá của thiên nhiên và chiến tranh, các hạng mục công trình đã bị xuống cấp, thu hẹp chỉ còn một dãy dải vũ 3 gian. Hiện nay, chùa đã được khôi phục, trở thành một tổng thể kiến trúc hoàn chỉnh gồm cổng tam quan, nhà bia và chùa chính có bố’ cục hình chữ Đinh gồm có 3 gian tiền đường và 2 gian hậu cung nhỏ, đẹp.
Khuôn viên chùa rất đẹp, xung quanh chùa trồng nhiều loại cây tán rộng, góp phần tạo nên không gian thoáng mát, góp phần tôn nét cổ kính, linh thiêng, chùa có nhiều pho tượng Phật có giá trị, có niên đại trải dài từ thời Nguyễn thế kỷ 19 cho đến thế kỷ 20, tiêu biểu là bộ tượng Tam Thế Phật ngự trên vị trí cao nhất, cả 3 pho tượng có kích thước tương tự nhau. Tiếp đó là bộ Di Đà Tam Tôn, Quan Âm Chuẩn Đề, Ngọc Hoàng, Nam Tào, Bắc Đẩu, Thích Ca Sơ Sinh…. Ngoài ra, còn có tượng Mẫu và tượng Đức Ông. Tất cả còn nguyên vẹn và đẹp.
Ngoài hệ thống tượng pháp, trong chùa còn lưu giữ một số cổ vật có giá trị. Tiêu biểu như bia đá được tạc bằng đá xanh, niên hiệu Bảo Đại (1937), ghi về việc trùng tu “Dương Quang tự*. Hai bia đá khắc tên các tín (thủ, du khách thập phương có công đóng góp, xây dựng di tích chùa thôn Dâu.
Suốt quá trình tồn tại, ngôi chùa được chính quyền cùng nhân dân địa phương quan tâm gìn giữ. Đặc biệt những năm gần đây, nhiều hạng mục công trình được phục dựng tu bổ như: cổng tam quan, lối đi lại… khiến cho khuôn viên của chùa ngày càng khang trang, rộng đẹp. Chùa – miếu thôn Dâu được công nhận là Di tích Lịch sử Văn hóa cấp Thành phố năm 2005.
Nguồn: Chùa cổ Hải Phòng, tập 2, Nxb Hải Phòng 2017
__________________
Các ngôn ngữ khác
1. English
Name and Geographical Location
Dau Pagoda, formally Duong Quang Tu, is located in Dau Hamlet, Giang Bien Commune, Vinh Bao District. The pagoda is an ancient architectural work built by the local clans themselves.
History and Architecture
According to oral tradition and stone inscriptions, Dau Pagoda was founded before the Nguyen Dynasty, likely prior to the 19th century. Originally of medium scale, the temple deteriorated due to natural disasters and wars, leaving only a three-bay corridor. Today, it has been restored into a complete architectural complex, comprising a triple gate (tam quan), stele house, and the main pagoda, arranged in the “Dinh” (丁) plan—three front bays (Tien Duong) and two small, elegant rear bays (Hau Cung).
The pagoda grounds are serene and lush, shaded by broad-canopy trees that enhance the tranquil and sacred atmosphere. The temple enshrines numerous valuable Buddha statues dating from the Nguyen period (19th century) to the 20th century. The most notable is the Three Buddhas (Tam The) triad on the highest altar, all three of similar size. Below are the Amitabha Trinity (Di Da Tam Ton), Avalokiteśvara Cundi, Jade Emperor, Nam Tao, Bac Dau, and Infant Shakyamuni. There are also statues of the Mother Goddess and Duc Ong (Patron Saint). All remain intact and beautifully preserved.
Artifacts and Classification
In addition to the statues, Dau Pagoda houses several valuable antiques, including a blue-stone stele dated Bao Dai era (1937), recording the renovation of Duong Quang Tu, and two other steles listing the names of donors and visitors who contributed to the restoration.
Throughout its existence, the pagoda has been maintained through the efforts of both local authorities and villagers. In recent years, major components such as the triple gate and pathways have been rebuilt, giving the compound a renewed, elegant appearance.
The Dau Village Pagoda and Temple were officially recognized as a City-level Historical and Cultural Site in 2005.
Source
Thich Thanh Giac (2017), Ancient Pagodas of Hai Phong, Vol. 2, Hai Phong Publishing House.
2. Français
Nom et localisation géographique
La pagode Dau, dont le nom officiel est Duong Quang Tu, se situe au hameau de Dau, commune de Giang Bien, district de Vinh Bao. Ce monument ancien fut construit par les lignées du village elles-mêmes.
Histoire et architecture
D’après la tradition orale et les inscriptions lapidaires, la pagode Dau fut fondée avant la dynastie Nguyen, probablement avant le XIXe siècle. À l’origine de taille moyenne, elle subit la dégradation due aux intempéries et aux guerres, ne conservant qu’une aile de trois travées. Aujourd’hui, le temple a été restauré en un ensemble complet comprenant porte triple (tam quan), pavillon des stèles et pagode principale en plan « Dinh » (丁) : trois travées avant (Tien Duong) et deux petites travées postérieures (Hau Cung), à l’allure sobre et élégante.
Le jardin de la pagode, orné d’arbres aux larges frondaisons, crée une atmosphère paisible et sacrée. L’édifice conserve de nombreuses statues bouddhiques précieuses, datées des XIXe–XXe siècles : la triade des Trois Bouddhas (Tam The) sur l’autel principal, les Trois Saints d’Amitabha (Di Da Tam Ton), Avalokiteśvara Cundi, Empereur de jade, Nam Tao, Bac Dau, et le Bouddha nouveau-né (Thich Ca So Sinh). S’ajoutent les statues de la Déesse-Mère et de Duc Ong. Toutes sont restées intactes et bien conservées.
Objets et classement
Outre les statues, la pagode conserve plusieurs antiquités de valeur : une stèle en pierre bleue datée de l’ère Bao Dai (1937), commémorant la restauration du Duong Quang Tu, et deux autres stèles portant les noms des donateurs et pèlerins.
La pagode a toujours bénéficié de la protection des autorités et des habitants. Ces dernières années, la porte triple et les allées ont été reconstruites, conférant à l’ensemble un aspect spacieux et raffiné.
Le temple-pagode du village de Dau a été reconnu site historique et culturel de niveau municipal en 2005.
Source
Thich Thanh Giac (2017), Pagodes anciennes de Hai Phong, t. 2, Éditions de Hai Phong.
3. 中文（繁體）
名稱與地理位置
豆寺，字「陽光寺」，位於永保縣江邊社豆村。此古剎由村中各姓氏族親手創建。
歷史與建築
據地方傳說及碑刻記載，豆寺創建於阮朝之前，十九世紀以前。初規模中等，後因天災戰亂而頹圮，僅存三間廊屋。今經重修，成為完整建築群，包括三門、碑亭與主殿。主殿為「丁」字形格局：前殿三間（前堂），後殿兩間（後宮），精巧端麗。
寺院環境幽美，樹木繁蔭，清涼肅穆，古色彌彰。寺中奉有自阮朝（十九世紀）至二十世紀之諸佛像：最高處為三世佛三尊，等高對列；其次為阿彌陀三尊、觀音準提、玉皇、南斗、北斗、釋迦初生；並有聖母、德翁像。諸像完好無缺，保存精美。
文物與評定
除諸佛像外，寺內尚存若干文物：其一為青石碑，**保大年間（1937）**刻，記「陽光寺重修事」。另有二碑，錄捐資修寺之善信與十方香客姓名。
寺歷經世代，受地方政府與民眾共護。近年修復多項建築，如三門、甬道等，使寺域益加宏敞壯觀。
豆村寺廟於2005年被列為市級歷史文化遺跡。
資料來源
釋清覺（2017），《海防古寺》，第二冊，海防出版社。
