Chùa Áng Dương (Linh Ứng tự – Vĩnh Bảo, Hải Phòng)

Tên gọi và vị trí địa lý

Nằm ở cửa ngõ phía Tây Nam của thành phố Hải Phòng, Vĩnh Bảo là một huyện giàu truyền thống văn hóa, cách mạng và hiếu học. Nơi đây đang lưu giữ nhiều di sản văn hóa vật thể và phi vật thể, tạo nên nét riêng của vùng đất linh thiêng. Trong đó không thể không kể đến hệ thống chùa chiền, nơi sinh hoạt tín ngưỡng Phật giáo của cộng đồng dân cư.

Chùa Áng Dương, tên chữ Linh Ứng tự thuộc địa phận xã Trung Lập, huyện Vĩnh Bảo; ven đường giao thông liên xã và giáp với đình Áng Dương. 

Lược sử

Chùa Áng Dương có nguồn gốc khởi dựng lâu đời. Theo thạch đài trụ, niên hiệu Chính Hòa (1703) có nội dung ghi địa giới và danh tính những thiện nam, tín nữ có hảo tâm tâm công đức tiền, ruộng để xây chùa. Như vậy, có thể đoán định chùa đã hiện diện vào khoảng cuối thế kỷ XVII, đầu thế kỷ XVIII. 

Kiến trúc – Nghệ thuật

Chùa có kiến trúc bề thế, quay hướng Tây Nam, bình đồ kiến trúc kiểu chữ Đinh gồm 5 gian tiền đường, 3 gian thượng điện. Kiến trúc mang đậm dấu ấn nghệ thuật thời Nguyễn đầu thế kỷ XX. Trong khuôn viên chùa còn có nhà Tổ 5 gian và tháp Sư tổ.

Hiện vật

Trải qua thời gian lịch sử, chùa Áng Dương hiện nay còn lưu giữ được hệ thống tượng pháp, di vật, cổ vật có giá trị lịch sử, văn hóa tâm linh sâu sắc như: Bộ Tam Thế Phật, Di Đà Tam Tôn, Quán Âm tọa sơn, Quán Âm Nam Hải, Ngọc Hoàng và Nam Tào Bắc Đẩu, Khuyến Thiện, Trừng Ác, tượng Đức Ông, Đức Thánh Tăng, tượng Mẫu, Thái Thượng Lão Quân. Đặc biệt trong hệ thống tượng pháp chùa Áng Dương còn bảo lưu nguyên vẹn bộ tượng Thập Điện Minh vương gồm 10 tượng mang phong cách tạc tượng truyền thống của làng Bảo Hà (xã Đồng Minh, huyện Vĩnh Bảo). Ngoài ra còn có chuông đồng niên hiệu Minh Mạng thứ 17 (1836); Bia “Hậu Phật bi ký” niên hiệu Minh Mạng thứ 19 (1838)…

Đến nay, các di vật, cổ vật đó vẫn góp phần quan trọng trong việc duy trì hoạt động tâm linh của chùa Áng Dương.

Xếp Hạng Di Tích 

Với giá trị lịch sử văn hoá, kiến trúc nghệ thuật đặc sắc, chùa Áng Dương đã được xếp hạng Di tích Lịch sử Văn hóa cấp Thành phố năm 1994.

__________________________

Các ngôn ngữ khác

1. English

Name and geographical location

Located at the southwestern gateway of Hai Phong City, Vinh Bao District is known for its rich cultural traditions, revolutionary history, and spirit of learning. The area preserves many tangible and intangible cultural heritages that form the unique identity of this sacred land. Among these, the system of pagodas — centers of Buddhist worship and community life — plays an essential role.

Ang Duong Pagoda, whose Sino-Vietnamese name is Linh Ung Tu, is situated in Trung Lap Commune, Vinh Bao District, along an inter-commune road and adjacent to Ang Duong Communal House.

History

Ang Duong Pagoda has ancient origins. According to a stone pillar inscription dated to the Chinh Hoa era (1703), the text records the boundaries of the area and the names of devout men and women who contributed money and land for the construction of the pagoda. Therefore, it can be determined that the pagoda existed around the late 17th to early 18th centuries.

Architecture and art

The pagoda has an impressive architectural layout facing the southwest. It is designed in the shape of the Vietnamese character “Đinh” (丁), consisting of a five-compartment front hall (Tien Duong) and a three-compartment main sanctuary (Thuong Dien). The structure bears the artistic hallmarks of the early Nguyen dynasty in the early 20th century. Within the pagoda grounds, there is also a five-compartment Patriarch Hall (Nha To) and a stupa dedicated to the founding abbot (Thap Su To).

Artifacts

Over the centuries, Ang Duong Pagoda has preserved a valuable system of Buddhist statues and artifacts of profound spiritual, cultural, and historical significance. These include:

• The Tam The Phat (Three Worlds Buddhas)
• The Di Da Tam Ton (Amitabha Trinity)
• Quan Am Toa Son (Avalokiteśvara on the mountain)
• Quan Am Nam Hai (Avalokiteśvara of the South Sea)
• The Jade Emperor, Nam Tao, and Bac Dau
• The statues of Khuyen Thien (Encouraging Good), Trung Ac (Punishing Evil), Duc Ong (Guardian Deity), Duc Thanh Tang (Holy Monk), the Holy Mother (Tu Mau), and Thai Thuong Lao Quan.

Notably, the pagoda retains a complete set of ten Thap Dien Minh Vuong statues (Ten Kings of the Underworld), carved in the traditional style of Bao Ha village (Dong Minh Commune, Vinh Bao District).

Other artifacts include a bronze bell dated to the 17th year of Minh Mang (1836) and a stele titled Hau Phat Bi Ky, dated to the 19th year of Minh Mang (1838).

These artifacts continue to play an important role in maintaining the religious life of Ang Duong Pagoda.

Recognition

With its historical, cultural, and artistic architectural value, Ang Duong Pagoda was recognized as a City-level Historical and Cultural Site in 1994.

---

2. Français

Nom et situation géographique

Situé à la porte sud-ouest de la ville de Hai Phong, le district de Vinh Bao est reconnu pour sa riche tradition culturelle, son passé révolutionnaire et son esprit studieux. La région conserve de nombreux patrimoines culturels matériels et immatériels qui constituent l’identité singulière de cette terre sacrée. Parmi eux, les pagodes — centres de la vie religieuse et communautaire bouddhiste — occupent une place essentielle.

La pagode Ang Duong, dont le nom en caractères sino-vietnamiens est Linh Ung Tu, se trouve dans la commune de Trung Lap, district de Vinh Bao, le long d’une route intercommunale et à proximité du temple communal d’Ang Duong.

Historique

La pagode Ang Duong possède des origines très anciennes. Selon une inscription sur colonne datée de l’ère Chinh Hoa (1703), le texte mentionne les limites territoriales et les noms des fidèles, hommes et femmes, ayant fait don d’argent et de terres pour la construction du temple. On peut donc estimer que la pagode existait déjà à la fin du XVIIᵉ ou au début du XVIIIᵉ siècle.

Architecture et art

La pagode présente une architecture imposante, orientée au sud-ouest, et adopte le plan traditionnel en forme du caractère vietnamien « Đinh » (丁), comprenant un hall antérieur de cinq travées (Tien Duong) et un sanctuaire principal de trois travées (Thuong Dien). L’édifice porte la marque artistique du début du XXᵉ siècle, sous la dynastie des Nguyễn. Le complexe comprend également une maison des Patriarches de cinq travées et une tour funéraire dédiée au fondateur du temple.

Objets conservés

À travers le temps, la pagode Ang Duong a su préserver un ensemble remarquable de statues bouddhiques et d’objets sacrés d’une grande valeur spirituelle et culturelle, tels que :

• Les Trois Bouddhas des Trois Mondes (Tam The Phat) ;
• La Trinité d’Amitabha (Di Da Tam Ton) ;
• La Guanyin sur la montagne (Quan Am Toa Son) ;
• La Guanyin de la mer du Sud (Quan Am Nam Hai) ;
• Le Jade Empereur, Nam Tao et Bac Dau ;
• Les statues de Khuyen Thien (Encourageant le Bien) et Trung Ac (Punissant le Mal);
• Le Saint Gardien (Duc Ong), le Saint Moine (Duc Thanh Tang), la Sainte Mère (Tu Mau) et le Grand Maître Lao Tzu (Thai Thuong Lao Quan).

L’un des trésors les plus précieux du temple est un ensemble complet de dix statues des Rois de l’Enfer (Thap Dien Minh Vuong), sculptées selon le style traditionnel du village de Bao Ha (commune de Dong Minh, district de Vinh Bao).

Parmi les autres reliques figurent une cloche en bronze datée de la 17ᵉ année de Minh Mang (1836) et une stèle intitulée Hau Phat Bi Ky datant de la 19ᵉ année de Minh Mang (1838).

Ces objets continuent de jouer un rôle important dans la vie religieuse et spirituelle de la pagode Ang Duong.

Classement

En raison de sa valeur historique, culturelle et architecturale, la pagode Ang Duong a été classée Site Historique et Culturel de niveau municipal en 1994.

---

3. 中文繁體

名稱與地理位置

位於海防市西南門戶的永保縣，是一個文化、革命與教育傳統深厚的地區。此地保存著豐富的有形與無形文化遺產，構成了這片靈地的獨特風貌。其中，佛寺系統作為居民信仰與社會生活的中心，尤為重要。

鞌陽寺（漢字名「靈應寺」）位於永保縣中立社，臨近社際公路，與鞌陽祠毗鄰。

沿革

鞌陽寺歷史悠久。據正和年間（1703年）石柱銘文記載，文中記有地界與施資建寺的善男信女芳名。由此可推斷，該寺創建於十七世紀末至十八世紀初之間。

建築與藝術

寺院規模宏大，坐西南朝東北，平面呈「丁」字形，前殿五間，上殿三間，建築風格承襲阮朝二十世紀初藝術特色。寺院內另有五間祖堂及祖師塔。

文物

歷經歲月滄桑，鞌陽寺保存了豐富的佛像與文物，具有深厚的歷史與宗教文化價值，如：

三世佛、阿彌陀三尊、觀音坐山、南海觀音、玉皇、南曹北斗、勸善懲惡二像、聖公、聖僧、母像、太上老君等。

尤為珍貴者，為完整保存的十殿閻王像一組，皆為永保縣同明社保河村傳統雕刻風格之精品。

此外，尚存明命十七年（1836）銅鐘一口，明命十九年（1838）「後佛碑記」石碑一方。

諸多文物共同構成了鞌陽寺今日信仰活動的重要基礎。

評級

以其卓越之歷史、文化與建築藝術價值，鞌陽寺於1994年被列為市級歷史文化遺蹟。