Tên gọi và vị trí địa lý
Chùa Bửu Hòa tại Đội 2, thôn An Phong, xã Bình Mỹ, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi. Từ ngã ba Bình Sơn đi huyện Trà Bồng, tại cây số 14, bên tay trái trụ cổng đề “Chùa BỬU HÒA” vào có độ dốc trải thấp 50m.
Lịch sử
Năm Mậu Tuất (1958), Khuôn trưởng Phật giáo An Phong là cư sĩ Trần Châu cùng bổn đạo trong khuôn xây dựng, được Hòa thượng Thích Giải An chứng minh khánh thành.
Khuôn trưởng Trần Châu qua đời, mộ táng tại Gò Cháy trong thôn. Bia mộ tuy đã được trùng tu, nhưng nét chữ trên bia đã xóa mờ năm tháng. Người thay thế ông là cư sĩ Võ Duy cho đến năm 1975.
Sau 1975, không còn tổ chức Khuôn trưởng, bổn đạo tiếp tục đề cử các Ban hộ tự, và cứ theo y lệ rằm, mồng một, các ngày lễ Phật mà sinh hoạt. Toàn bộ cơ sở chùa xây dựng ban đầu đã bị tiêu hủy trong chiến tranh chống Mỹ (1965-1975).
Kể từ 1978, Trưởng Ban hộ tự là cư sĩ Phan Quới, đến cư sĩ Nguyễn Ngọc Bích, đến cư sĩ Nguyễn Tấn Sĩ. Từ 2000 đến nay là cư sĩ Lê Thanh Sơn (có quyết định công nhận).
Năm 1978 mới xây dựng lại, do cư sĩ Phan Quới đề xướng. Có diện tích xây dựng trên 100m2, trong diện tích chung 1000m2 (chưa cấp sổ đỏ).
Kiến trúc cảnh quan
Cổng chính sát tỉnh lộ có hai câu:
Vào cửa Phật đem lòng hỷ xả
Ra cổng chùa giữ dạ từ bi.
Ngôi Tam Bảo có kiến trúc, mô hình chữ nhật, đã được xây mới rất nghiêm trang hiện đại. Phía trước ban thờ Phật, có được nhị vị Hộ Pháp Khuyến Thiện, Trừng Ác hai bên.
Ban thờ Phật được bố trí đơn giản nhưng mang dáng vẻ uy nghiêm hài hòa với không gian xung quanh. Ban thờ gồm 2 lớp:
Lớp thứ nhất: Đặt tượng tam thân Phật là “Pháp thân”, “Báo thân” và “Ứng thân”
Lớp thứ hai: Đặt tượng Thất Phật Dược Sư Đặt tượng Phật nhập niết bàn
Tiến vào sâu phía trong là ban thờ Tổ được bố trí gồm tượng Tổ Sư Đạt Ma và di ảnh chư vị Tổ sư từng tu hành tại chùa. Chùa có tủ kinh nhỏ, có trống lớn, chuông còn dùng vỏ bom.
Sự kiện và lễ hội
Ngày mồng một hàng tháng có tổ chức tu Bát Quan Trai.
Tại chùa, Lễ Vu Lan và Lễ Phật Đản là những dịp lễ lớn và quan trọng, thu hút đông đảo phật tử địa phương tham gia.
Lễ Vu Lan diễn ra vào rằm tháng Bảy âm lịch, được tổ chức trang trọng và đầy ý nghĩa. Đây là dịp để con cháu bày tỏ lòng hiếu kính, tri ân đối với cha mẹ và tổ tiên, cũng như cầu siêu cho các vong linh đã khuất. Tại chùa Long Châu, phật tử tụ họp để nghe giảng kinh, làm lễ cầu an và thả đèn hoa đăng, tạo nên không khí thiêng liêng và ấm cúng.
Lễ Phật Đản, diễn ra vào rằm tháng Tư âm lịch, kỷ niệm ngày sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Chùa trang hoàng lộng lẫy với cờ hoa và đèn lồng, tổ chức các hoạt động như lễ rước, tụng kinh, thả đèn hoa đăng và thuyết giảng Phật pháp. Phật tử địa phương cùng nhau tham gia, thể hiện lòng thành kính và niềm vui mừng trước sự ra đời của Đức Phật.
Việc tổ chức lễ hội tại chùa không chỉ có ý nghĩa tâm linh mà còn là dịp để cộng đồng phật tử gặp gỡ, giao lưu, và gắn kết. Những lễ hội này giúp phật tử địa phương củng cố niềm tin, tìm thấy sự an lạc trong tâm hồn và duy trì, phát huy những giá trị văn hóa, truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
Tham khảo
Lê Vinh Bổn, Khảo cứu, nghiên cứu lịch sử phật giáo Việt Nam, 2/10/2012 https://levinhbon.com/2012/10/02/209/
