Tên gọi và vị trí địa lý
Chùa Ngọc Tiên tọa lạc tại Đội 3, thôn Tiên Đào, xã Bình Trung, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi. Chùa Ngọc Tiên không chỉ là một nơi tâm linh mà còn là một biểu tượng văn hóa, lịch sử quan trọng của vùng đất Quảng Ngãi.
Lịch sử
Nguyên chỉ là cái am thờ Phật theo cổ truyền của ông bà, có từ trước 1945 trong đất vườn gia tộc, nhưng đã bị hư hoại trong thời chiến tranh chống Pháp (1945-1954).
Sau 1954, Đại đức Thích Chánh Hậu, tự Giác Hóa, thế danh Lê Lang, đệ tử của Hòa thượng Thích Phước Hải, mới đứng ra xây dựng thành ngôi chùa mang tính “cải gia vi tự” và trụ trì cho đến nay. Đại đức sinh năm 1921, nay đã 88 tuổi, sức khỏe suy yếu, lại bị tê liệt, mọi Phật sự đều do gia đình và bổn đạo tự nguyện cai quản.
Kiến trúc cảnh quan
Cổng chùa xây dựng đơn giản, sơn màu vàng, theo dạng một cổng, trên hai trụ có đắp hoa sen bằng sứ. Bước vào trong là khuôn viên có khoảng sân rộng, được bao phủ bởi một lớp xanh tươi mát của cây cối và hoa lá, tạo nên một cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp và thư thái. Những hàng cây cao lớn, với tán lá rậm rạp, trải dài khắp khuôn viên, như những người bạn đồng hành trung thành, đem lại bóng mát và sự yên bình..
Giữa không gian xanh mát đó, những dây nón lá được trang trí khéo léo, đung đưa nhẹ nhàng trong gió, tạo nên một điểm nhấn duyên dáng và phong cách đặc trưng. Các dây nón lá được treo thành từng chuỗi dài, làm nổi bật vẻ đẹp đơn sơ nhưng thanh lịch của văn hóa Việt Nam. Chúng không chỉ thêm phần đẹp mắt mà còn hòa quyện hài hòa với cảnh vật xung quanh, tạo ra một không gian vừa truyền thống vừa hiện đại.
Không khí trong khuôn viên chùa thật sự thoáng đãng và dễ chịu, với mùi hương của hoa và sự nhẹ nhàng của gió như thổi qua mọi ngóc ngách. Những âm thanh nhẹ nhàng của lá cây xào xạc và tiếng chim hót ríu rít tạo nên một bản hòa tấu thanh bình, giúp mọi người cảm thấy thư thái và hòa mình vào sự yên bình của không gian tâm linh. Đây là một nơi lý tưởng để tĩnh tâm, suy ngẫm, và cảm nhận sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên.
Chùa xây dựng theo dạng cấp 4, vách gạch, lợp ngói, hướng về Đông Nam. Diện tích xây dựng khoảng 200m2, trong diện tích chung 5 sào (chưa cấp sổ đỏ). Tuy rộng nhưng quá thấp, chia thành nhiều ngăn, bởi xây dựng không cùng một lúc, mà chắp nối tùy thuộc vào phương tiện tự có qua nhiều đợt, cách thiết đặt các bệ thờ và trang thờ cũng theo đó mà định vị, đến nay thì chùa cũng đã xuống cấp.
Kiến trúc của Chánh điện được thiết kế hài hòa, với không gian rộng rãi và trang trí tinh tế, mang lại cảm giác thanh tịnh cho những ai đến đây chiêm bái. Tiền đường nổi mờ ba chữ Hán “Ngọc Tiên Tự”, bên trong đặt hai bên đặt tượng nhị vị Hộ Pháp Khuyến Thiện Trừng Ác.
Đối với sơ đồ bố trí hệ thống tượng thờ Phật trong chính điện như sau:
Lớp thứ nhất: Tây Phương Tam thánh: Bộ tượng này thường thấy trong các chùa Phật thuộc Tịnh Độ Tông bao gồm Phật A di đà – Giữa (Trí), Hai bên là Quan âm Bồ tát (Bi), Đại thế Chí Bồ tát (Dũng). Mục đích: Ba vị này ngự ở cõi Tây Phương Cực Lạc, phóng hào quang để tiếp dẫn chúng sinh về cõi đó.
Lớp thứ hai: Đặt tượng Thích Ca Đản Sinh, bên trái Mục Kiều Liên Bồ tát và bên phải Địa Tạng Bồ tát.
Lớp thứ ba: Đặt tượng Phật nhập niết bàn, trước đặt tượng Thất Phật Dược Sư
Hành lang vừa sử dụng làm nhà khách, nhà họp, nhà ăn,…
Sự kiện và lễ hội
Tại chùa, Lễ Vu Lan và Lễ Phật Đản là những ngày lễ lớn, có sức hút mạnh mẽ đối với phật tử trong vùng.
Lễ Vu Lan vào rằm tháng Bảy âm lịch, là dịp con cháu tri ân cha mẹ, tổ tiên và cầu siêu cho người đã khuất. Chùa Long Châu tổ chức nghi lễ cầu an, nghe giảng kinh và thả đèn hoa đăng, tạo không khí trang nghiêm, ấm áp.
Lễ Phật Đản vào rằm tháng Tư âm lịch, kỷ niệm ngày sinh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Chùa được trang trí rực rỡ với cờ hoa và đèn lồng, có các hoạt động lễ rước, tụng kinh, thả đèn và thuyết giảng. Phật tử tham gia với lòng thành kính, vui mừng trước sự ra đời của Đức Phật.
Các lễ hội tại chùa không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn là dịp phật tử gặp gỡ, giao lưu và gắn kết. Những lễ hội này giúp củng cố niềm tin, tìm sự an lạc và duy trì, phát huy giá trị văn hóa, truyền thống của dân tộc.
Tham khảo
Lê Vinh Bổn, Khảo cứu nghiên cứu lịch sử phật giáo Việt Nam, Lược Sử Phật Giáo và những ngôi Chùa Quảng Ngãi.
