Tên gọi và vị trí địa lý
Tịnh xá Ngọc Viên là ngôi tịnh xá khất sĩ đầu tiên ở Việt Nam, được kiến tạo cuối năm 1948 trên một khu đất rộng tại thị xã Vĩnh Long.
Lịch sử và nhân vật
Tịnh xá Ngọc Viên được xem là ngôi Tổ đình và là trung tâm hoằng khai giáo pháp khất sĩ của toàn sơn môn hệ phái, đặc biệt kể từ sau lần đầu tiên (1949) tổ chức trọng thể Đại lễ Tự tứ Tăng và Vu Lan bồn trên quy mô lớn, gây ảnh hưởng rộng khắp trong sinh hoạt Phật giáo của toàn miền.
Kiến trúc cảnh quan
Với diện tích đất 6.193m2, ngoài ngôi chánh điện, Tịnh xá đã tôn tạo, xây dựng nhiều công trình khác như: Tịnh xá Ngọc Viên được phát triển xây dựng đầu năm 1993 với mô hình bát giác có ba mái nhằm tượng trưng cho tám con đường đưa đến giác ngộ giải thoát đó là: Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định. Được thâu tóm lại thành tam vô lậu học là Giới – Định – Tuệ.
Bên trong ngay giữa Chánh điện có tháp thờ bảo tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni và bộ đại tạng kinh Việt Nam, nền tháp có ba bậc tượng trưng cho ngôi tam bảo: Phật, Pháp, Tăng. Bốn cửa tháp để trống tượng trưng cho tứ vô lượng tâm: “Từ, Bi, Hỷ, Xả”, phía trên nóc tháp có 13 tầng là biểu trưng cho con đường tiến hóa của chúng sanh (từ địa ngục đến Như Lai).
Xung quanh tháp thờ Phật có 4 đại trụ nhằm tượng trưng cho tứ chúng Tăng, Ni, nam và nữ cư sĩ cùng nhau tu học. Mỗi đại trụ có một bông sen đỡ chân, nhằm để nhắc nhở cho hàng tứ chúng phải dựa trên nền tảng tam nghiệp luôn thanh tịnh, tinh khiết như là hoa sen, mới có thể chống đỡ ngôi nhà Phật pháp.
Phía sau tháp thờ Phật là tủ thờ bộ Pháp bảo Chơn Lý, cùng với di ảnh của đức Tổ sư Minh Đăng Quang – vị khai sáng hệ phái Khất sĩ. Phía trên di ảnh của đức Tổ sư là biểu tượng hoa sen và ngọn đèn chân lý được đức Ngài chọn làm biểu tượng cho dòng pháp “Nối truyền Thích Ca chánh pháp – Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam”, hiện nay là hệ phái Khất sĩ.
Chánh điện cũng là nơi để cho bá tánh Phật tử thắp hương lễ phật, thể hiện niềm tôn kính đối với tam bảo. Nơi đây cũng thường diễn ra các sinh hoạt như: Thời khóa tụng niệm mỗi ngày, 4 kỳ tụng giới của chư Tăng và cúng hội theo truyền thống hệ phái. Đây cũng là nơi để truyền trao quy giới cho các giới tử xuất gia lẫn tại gia.
Giảng Đường được xây dựng mới vào năm 2004 gồm có 2 tầng. Tầng trệt là nơi để dạy giáo lý cho chư Tăng và Phật tử nhằm phát triển về mặt tâm linh trí tuệ, đồng thời để nêu cao tinh thần xiển dương chánh pháp của đức Tổ sư. Trong quyển Luật Nghi Khất sĩ Ngài quy định mỗi Tịnh xá đều phải có nhà giảng thuyết pháp gốc vuông 16 thước. Tầng lầu 1 là Thiền Đường cho chư Tăng ở trú xứ. Tầng lầu 2 là Tàng Kinh Các, nơi lưu trữ các bộ đại tạng, cũng như các bộ kinh khác của những truyền thống hệ phái.
Trai Đường được xây dựng vào năm 1993 là nơi chư Tăng thọ trai mỗi ngày, ở trên có tầng gác là chỗ tịnh dưỡng của chư vị tỳ kheo và nơi đây cũng thường diễn ra các cuộc hội họp của chư Tăng trong giáo đoàn để bàn những Phật sự trong năm.
Hiện vật
Tham khảo
- https://mytour.vn/location/1686-tinh-xa-ngoc-vien.htm
- https://vuonhoaphatgiao.com/tu-vien/cac-chua-trong-nuoc/cac-chua-o-vinh-long/tinh-xa-ngoc-vien/
_____________________
Các ngôn ngữ khác
Tiếng Anh (English)
Ngoc Vien Monastery, built in late 1948 in Vinh Long town, is the first khat si monastery in Vietnam. It is considered the ancestral temple and the center for promoting khat si Buddhist teachings, especially after the Great Ceremony of Tu Tu Tang and Vu Lan Bon in 1949. Initially, the rectangular main hall was simply constructed on land donated by Le Quang Nhieu. In 1971, the monk Thich Giac Nhu renovated the main hall. The new main hall was constructed by Thich Giac Gioi from 1993 to 1995 on land donated by Tran Quang Minh and Le Thi Nho. The main hall has an octagonal architecture symbolizing the Noble Eightfold Path, with three roof levels, a diameter of 18.10m, and a central pillar height of 11.40m. A 1.60m tall white stone statue of Buddha Shakyamuni is enshrined in the middle of the main hall. The Great Vietnamese Buddhist Canon is placed on the pagoda, with a portrait of Master Minh Dang Quang behind it. With an area of 6,193m2, the monastery has built many other structures such as Trai Duong, Giang Duong, and other auxiliary architectures. The monastery also preserves many relics of the Master, such as a wooden bed, two meditation cushions, a signboard reading “Du Tang Group”, and a scripture shelf. Currently, Ngoc Vien Monastery is an active Buddhist center in local education and social charity work.
Tiếng Trung (Chinese)
玉园寺,建于1948年末,位于永隆市,是越南第一座乞士寺庙。它被视为乞士佛教教法的祖庭和推广中心,特别是在1949年举行的自赐僧和盂兰盆节大典之后。最初,长方形的正殿简单地建在乐光瑙捐赠的土地上。1971年,释觉如法师修缮了正殿。新正殿由释觉戒从1993年到1995年在陈光明和乐氏柔捐赠的土地上建造。正殿具有象征八正道的八角形建筑,有三层屋顶,直径18.10米,中央柱高11.40米。1.60米高的白色石雕释迦牟尼佛像供奉在正殿中央。大越南佛教大藏经置于塔上,后方是明登光大师的画像。占地6,193平方米,寺院建有许多其他建筑,如斋堂、讲堂和其他附属建筑。寺院还保存着许多大师的遗物,如木床、两个打坐垫、写有“乞士团”的牌匾和经架。目前,玉园寺是一个积极参与地方教育和社会慈善工作的佛教中心。
Tiếng Pháp (French)
La pagode Ngoc Vien, construite à la fin de 1948 dans la ville de Vinh Long, est la première pagode khat si au Vietnam. Elle est considérée comme le temple ancestral et le centre de propagation des enseignements bouddhistes khat si, surtout après la grande cérémonie de Tu Tu Tang et Vu Lan Bon en 1949. Initialement, le hall principal rectangulaire était simplement construit sur un terrain donné par Le Quang Nhieu. En 1971, le moine Thich Giac Nhu a rénové le hall principal. Le nouveau hall principal a été construit par Thich Giac Gioi de 1993 à 1995 sur un terrain donné par Tran Quang Minh et Le Thi Nho. Le hall principal a une architecture octogonale symbolisant le Noble Sentier Octuple, avec trois niveaux de toit, un diamètre de 18,10m et une hauteur de pilier central de 11,40m. Une statue de Bouddha Shakyamuni en pierre blanche de 1,60m de haut est consacrée au milieu du hall principal. Le Grand Canon Bouddhiste Vietnamien est placé sur la pagode, avec un portrait du Maître Minh Dang Quang derrière. Avec une superficie de 6.193m2, la pagode a construit de nombreuses autres structures telles que Trai Duong, Giang Duong et d’autres architectures auxiliaires. La pagode préserve également de nombreuses reliques du Maître, telles qu’un lit en bois, deux coussins de méditation, une enseigne indiquant “Groupe Du Tang” et une étagère à Écritures. Actuellement, la pagode Ngoc Vien est un centre bouddhiste actif dans l’éducation locale et le travail caritatif social.