Giới thiệu
Lược sử
Trước năm 1653, khi Đại Tập chưa thuộc lãnh thổ của Việt Nam, ở đây là vùng đất người Chiêm Thành sinh sống. Sau năm 1653, chúa Nguyễn cho dân di cư vào vùng đất mới, làng Đại Tập được các bậc tiền hiền đến quy dân lập ấp, lúc bấy giờ có tên là xã An Tập (An có nghĩa là yên ổn làm ăn, Tập là dân chúng các nơi quy tụ lại vùng đất mới), thuộc Tổng Thượng. Đến cuối đời Tự Đức đổi tên là Đại Tập (bởi vì dân chúng quy tụ càng lúc càng đông, làm ăn ngày càng phát đạt), thuộc tổng Thân Thượng, huyện Tân Định (Ninh Hoà). Từ sau năm 1954, làng Đại Tập thuộc xã Ninh Thân, huyện Ninh Hòa cho đến ngày nay.
Theo thư tịch cổ ghi chép lại, khoảng cuối đời chúa Nguyễn xứ đàng trong, trước khi nhà Tây Sơn dựng nghiệp, có hai vợ chồng ông Trần Văn Cẩn, gốc người Bình Phú vào làng An Tập lập nghiệp. Ông, bà không có con, nên quy y đầu Phật với Tổ Phật Kế chùa Trường Thọ, Xóm Rượu, xã Mỹ Hiệp, huyện Ninh Hoà với pháp danh Tổ Tín. Những năm sau, ông xin thọ giới Thập Thiện và được Bổn sư phú pháp tự là Phước Sanh. Ông Trần Văn Cẩn đã tự nguyện chuyển nhà của mình thành ngôi niệm Phật đường, hằng ngày ăn chay, niệm Phật.
Kể từ đó, ngôi niệm Phật đường của Ông, bà Trần Văn Cẩn trở thành nơi lễ bái của bà con phật tử quanh vùng. Được ít lâu sau cả hai Ông, bà đồng lòng phát nguyện xã bỏ sự nghiệp, cải gia vi tự, liền đến đảnh lễ Bổn sư chứng minh Khai sơn. Cố Hòa thương Phật Kế an danh là Quang Long tự. Theo tư liệu viết bằng chữ Hán năm 1935 của Hòa thượng Thích Từ Hiếu để lại, thời điểm này vào khoảng triều Gia Long năm thứ 13 (1813).
Trùng tu và phát triển
Trải qua hơn hai thế kỷ, chùa Quang Long đã được trùng tu nhiều lần. Cứ mỗi lần tu sửa chùa được nâng cấp lên. Lúc ban đầu là một ngôi chùa tranh vách đất, đến nay phạm vũ huy hoàng, tương đối khang trang rộng rãi. Đó là do công lao của thập phương thiện tín làng Đại Tập, của các đời trú trì kế thế và phật tử gần xa chung tay góp sức.
Sau khi phật tử Trần Văn Cẩn pháp danh Tổ Tín từ trần, ngôi chùa tranh được giao cho làng Đại Tập. Chùa được trùng tu nhiều lần nhưng đều bằng vật liệu đơn sơ, nên mau hư hoại theo thời gian. Đến đời Thành Thái (1889 – 1907) chùa được xây dựng lại kiên cố hơn, bộ dàn trò làm bằng gỗ tốt, vách gài mầm trĩ, mái lợp ngói âm dương.
Năm 1951, dưới đời cố Hòa thượng Tâm Hiển – Từ Hiếu trú trì. Hòa thượng cho trùng hưng lại. Nền chánh điện được xây cao bằng đá hiện còn như ngày nay. Chánh điện tường xây bằng gạch thẻ, mái lợp ngói vảy, nhà hậu Tổ mái ngói, vách đất gài mầm trĩ. Phật tượng, pháp khí, thờ trong chùa cũng được tôn tạo trang nghiêm. Năm 1963, cố Hòa thượng Từ Hiếu tiếp tục xây dựng chùa, vì thế chùa Quang Long ngày một khang trang hơn.
Năm 1994, kinh tế ngày một phát triển, cuộc sống của đồng bào phật tử ngày càng tốt hơn, chùa chiền cũng theo đó mà chấn hưng. Thượng toạ Thích Nguyên Đăng, trú trì phát nguyện đại trùng tu ngôi chánh điện. Để lưu lại chứng tích của Tổ sư tiền bối, Thượng toạ giữ toàn bộ sườn gỗ của ngôi chánh điện, chỉ nối thêm phần gốc tôn cao 4 cây cột, nhờ vậy ngôi chánh điện có không gian rộng thoáng hơn, những vẫn giữ được nếp cổ ngày xưa.
Mặt tiền đường được mở rộng và xây lầu chuông, lầu trống, tầng trên xây kiểu cổ lầu, ở hai bên tả vu, hữu vu. Các mái nóc chùa được vươn cao, góc mái uốn cong, 4 góc có giao long uốn lượn, theo kiểu kiến trúc chùa truyền thống phương đông. Giữa mái nóc là bánh xe pháp, hai bên có lưỡng long chầu.
Sau khi đại trùng tu chùa hoàn thành, năm Đinh Sửu 1997, Thượng toạ Thích Nguyên Đăng đã tổ chức lễ Khánh tạ lạc thành cung thỉnh Hòa thượng Thích Trí Nghiêm, Chứng minh tỉnh giáo hội Phật giáo tỉnh Khánh Hoà chứng minh khai lễ.
Đến năm 2000 Thượng toạ tiếp tục xây cổng Tam quan, Thượng toạ còn vận động Phật tử xây cất lại nhà khách, nhà trù, tô tráng sân chung quanh chùa.
Năm 2005, được ông bà Đỗ Hữu Lai (Việt Kiều) hiến cúng năm mươi triệu đồng để Thượng toạ Trú trì xây cất nhà tăng, tạo điều kiện cho cơ sở chùa Quang Long rộng rãi, trang nghiệm, đầy đủ phương tiện hoằng dương Phật pháp.
Năm 2009, Thượng toạ Thích Nguyên Đăng tiếp tục thỉnh 4 tượng Phật và Bồ Tát tôn trí thờ tại chánh điện. Sau nhiều lần trùng tu, phát triển, đến nay, ngôi Tam bảo Quang Long phạm vũ huy hoàng, trang nghiêm, rộng rãi.
Các đời trụ trì
Sau hơn hai thế kỷ kiến tạo, truyền thừa, Chùa Quang Long đã trải qua các đời trụ trì:
– Tổ khai sơn: Hòa thượng Phật Kế – Hoằng Kim: đời thứ 35 Lâm Tế Chánh Tông.
– Ưu bà tắc: Tổ Tín – Phước Sanh kiến tạo: khoảng năm 1813
– Đệ nhị trú trì: Hòa thượng Tâm Thân – Vạn Phước:
– Đệ tam trú trì: Hòa thượng Tâm Hiển – Từ Hiếu, từ năm 1928-1967
– Đệ tứ trú trì: Trừng Kiến, từ năm 1968-1972
– Đệ ngũ trú trì: Nguyên Thu, từ năm 1973-1979
– Đệ lục trú trì: Thượng tọa Trí Lạc, từ năm 1979-1980
– Đệ thất trú trì: Thượng toạ Thích Nguyên Đăng: Trú trì từ năm 1980 đến nay.
Tham khảo
- https://phatgiao.org.vn/tham-chua-co-quang-long-o-khanh-hoa-d20012.html
- https://web.archive.org/web/20120626215321/http://www.giacngo.vn/tuvien
- https://giacngo.vn/chua-quang-long-ngoi-chua-co-o-lang-van-hoa-dai-tap-ninh-hoa-post8103.html
- https://phatgiao.org.vn/quang-long-tu–ngoi-chua-co-o-lang-van-hoa-dai-tap-ninh-hoa-d12015.html
________________________
Các ngôn ngữ khác
Tiếng Anh (English)
Quang Long Pagoda, situated in the cultural village of Dai Tap, Ninh Than Commune, Ninh Hoa Town, Khanh Hoa Province, has a history spanning over two hundred years since its establishment after 1653. Initially, this area belonged to the Cham people until migration led to the settlement of Dai Tap. The pagoda originated from the dedication of Mr. Tran Van Can and his wife, who constructed a Buddhist hall, paving the way for the temple’s development.
Since then, the pagoda has undergone several phases of renovation and development, evolving from a simple temple to its current grand and distinguished architectural form. Successive abbots, from Venerable Buddhist Master Ke to Venerable Thich Nguyen Dang, have contributed to its sustainable growth.
Currently, Venerable Thich Nguyen Dang has been the abbot since 1980. Quang Long Pagoda is not only a place for Buddhist practice but also a symbol of cultural and spiritual significance for the community, attracting Buddhists and tourists alike. Through preservation and development over time, Quang Long Pagoda embodies not just a place of worship but also a symbol of patience, hospitality, and human resilience.
Tiếng Trung (Chinese)
Tiếng Pháp (French)
Le temple Quang Long, situé dans le village culturel de Dai Tap, commune de Ninh Than, ville de Ninh Hoa, province de Khanh Hoa, a une histoire de plus de deux cents ans depuis sa fondation après 1653. Initialement, cette région appartenait au peuple Cham jusqu’à ce que la migration entraîne la fondation de Dai Tap. Le temple trouve son origine dans le dévouement de M. Tran Van Can et de sa femme, qui ont construit une salle bouddhiste, ouvrant ainsi la voie au développement du temple.
Depuis lors, le temple a subi plusieurs phases de rénovation et de développement, passant d’un simple temple à sa forme architecturale actuelle grandiose et distinguée. Les abbés successifs, de Vénérable Maître Bouddhiste Ke à Vénérable Thich Nguyen Dang, ont contribué à sa croissance durable.
Actuellement, Vénérable Thich Nguyen Dang est l’abbé depuis 1980. Le temple Quang Long n’est pas seulement un lieu de pratique bouddhiste, mais aussi un symbole de signification culturelle et spirituelle pour la communauté, attirant les bouddhistes et les touristes. Grâce à sa préservation et son développement au fil du temps, le temple Quang Long incarne non seulement un lieu de culte mais aussi un symbole de patience, d’hospitalité et de résilience humaine.
