Tên gọi và vị trí địa lý
Chùa Đồng Trữ (hay còn gọi là Hương Tích tự) tọa lạc tại xã Phú Nghĩa, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội. Đồng Trữ là một làng nằm ở phía nam xã Phú Nghĩa, huyện Chương Mỹ, Hà Nội ngày nay.
Lịch sử và nhân vật
Làng Đồng Trữ được hình thành từ cuối thời Hậu Lê đến đầu thời Nguyễn. Trước giai đoạn 1790 – 1802, Đồng Trữ vẫn là một vùng đất hoang vu.
Sau khi nhà Tây Sơn thất bại và vua Gia Long lên ngôi năm 1802, vùng đất này bắt đầu có những gia đình di cư từ Thanh Hóa và Nam Định đến lập nghiệp, phát triển kinh tế. Đây cũng là thời điểm triều Nguyễn dời kinh đô vào Huế. Những dòng họ đầu tiên đến khai hoang gồm họ Trần, họ Nguyễn, và họ Trịnh.
Đến năm 1858, khi triều Nguyễn thất thủ trước quân Pháp và Việt Nam chính thức trở thành thuộc địa, xã hội rơi vào tình trạng loạn lạc. Tuy nhiên, đây cũng là giai đoạn Đồng Trữ có sự phát triển mạnh về dân cư, khi nhiều gia đình từ các vùng khác ở Bắc Bộ đến sinh sống. Các dòng họ mới định cư tại đây gồm họ Lê, họ Hạ, họ Hồ, họ Nguyễn và họ Võ. Ngày nay, ngôi chùa Đồng Trữ hiện hữu nhờ vào sự góp phần của cộng đồng đa dạng này.
Kiến trúc cảnh quan
Chùa Đồng Trữ, với kiến trúc giản dị và không cầu kỳ, nằm gần ao và được bao quanh bởi cây cỏ, tạo nên một không gian thanh tịnh và gần gũi với thiên nhiên. Ngôi chùa này không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo của người dân địa phương mà còn là điểm đến thu hút du khách tìm kiếm sự yên bình và tĩnh lặng.
Sân chùa rộng, lát gạch đỏ, đặt một số bồn cây và tiểu cảnh. Xung quanh chùa là những hàng cây xanh, hòa cùng mặt nước ao phẳng lặng, phản chiếu khung cảnh bình yên, tạo nên một bức tranh hài hòa giữa kiến trúc và thiên nhiên.
Lối vào chùa hiện lên giản dị với một tường gạch thô mộc, phủ rêu xanh theo năm tháng. Trên đó là tấm bia ghi rõ tên di tích, được công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa, cho thấy ngôi chùa không chỉ là nơi tu hành mà còn mang giá trị lâu đời trong dòng chảy văn hóa vùng đất Đồng Trữ.
Bao quanh là cây cối rậm rạp và những tầng lá xanh đan xen tạo nên vẻ hoang sơ, thanh tịnh. Chùa Đồng Trữ không phô trương bằng quy mô hay những chi tiết chạm khắc cầu kỳ, mà chinh phục lòng người bởi sự giản dị, tĩnh lặng và gần gũi đến lạ thường. Nằm nép mình bên một ao nước nhỏ, mặt ao phủ bóng cây rợp mát quanh năm, ngôi chùa như đang tựa vào thiên nhiên để tỏa ra một năng lượng an lành và trầm mặc.
Lối đi lát gạch cổ, đôi chút rêu phong phủ đầy, những bậc tam cấp dẫn xuống mép nước phủ bóng cây đại thụ, thân quen như một phần ký ức xưa cũ của làng quê Bắc Bộ. Những gốc cây cổ thụ uốn mình theo thời gian, lá xào xạc rơi trên mái chùa, sân gạch, và thậm chí cả lên những nấm mộ nằm rải rác dưới tán cây.
Không gian nơi đây khoác lên mình một tấm áo xanh dịu, hòa quyện giữa cây cối, ao nước, gạch rêu và ánh sáng loang loáng xuyên qua từng kẽ lá.
Xếp hạng
Chùa Đồng Trữ đã được công nhận là Di tích lịch sử văn hóa, phản ánh vị trí quan trọng của ngôi chùa trong dòng chảy văn hóa – tín ngưỡng địa phương..
Tuy nhiên, do hạn chế về nguồn lực kinh tế, chùa hiện đang gặp khó khăn trong việc trùng tu, bảo tồn và phát huy giá trị di sản. Để gìn giữ ngôi chùa như một phần không thể thiếu của ký ức cộng đồng và văn hóa dân tộc, rất cần đến sự quan tâm, hỗ trợ từ chính quyền địa phương, cũng như sự đóng góp của các nhà hảo tâm và cộng đồng dân cư trong thôn Phú Nghĩa.
Tham khảo
- Chùa Đồng Trữ, Google Maps.
_______________
Các ngôn ngữ khác
-
Tiếng Anh (English)
Dong Tru Pagoda (also known as Huong Tich Tu) is located in Phu Nghia Commune, Chuong My District, Hanoi City. Dong Tru is a village situated in the southern part of Phu Nghia Commune, Chuong My District, present-day Hanoi.
History and Figures
Dong Tru village was established from the late Later Le period to the early Nguyen dynasty. Prior to 1790–1802, Dong Tru remained a largely uncultivated area.
After the defeat of the Tay Son regime and the ascension of King Gia Long in 1802, families began migrating from Thanh Hoa and Nam Dinh to settle and develop the land economically. This period also coincided with the Nguyen dynasty relocating the imperial capital to Hue. The first clans to cultivate the land included the Tran, Nguyen, and Trinh families.
By 1858, following the fall of the Nguyen dynasty to French forces and Vietnam’s official status as a colony, the society experienced turmoil. However, this period also saw a significant increase in population in Dong Tru, as numerous families from other regions in the North settled here. Newly established clans included the Le, Ha, Ho, Nguyen, and Vo families. Today, Dong Tru Pagoda survives thanks to the contributions of this diverse community.
Architectural Landscape
Dong Tru Pagoda, with its simple and unadorned architecture, is situated near a pond and surrounded by lush vegetation, creating a serene and nature-integrated space. The pagoda serves not only as a place of religious practice for the local residents but also as a destination for visitors seeking peace and quiet.
The pagoda courtyard is spacious, paved with red bricks, and features several flower beds and miniature landscapes. Surrounding the pagoda are rows of green trees that, together with the still pond, reflect a tranquil scenery, harmonizing architecture and nature.
The entrance is modest, marked by a rustic brick wall covered with moss over time. Above it stands a stele clearly indicating the site’s name, recognized as a Historical and Cultural Monument, demonstrating that the pagoda holds not only religious significance but also enduring cultural value in the Dong Tru region.
Encircling the pagoda, dense vegetation and interlaced foliage create a wild yet peaceful atmosphere. Dong Tru Pagoda does not impress with grandeur or intricate carvings but captivates through its simplicity, tranquility, and extraordinary closeness to nature. Nestled beside a small pond shaded by overhanging trees, the pagoda seems to draw its energy from the natural surroundings, radiating serenity and contemplative calm.
The brick pathways, slightly covered in moss, and the three-tiered steps leading down to the water’s edge shaded by large trees evoke memories of the traditional Northern Vietnamese countryside. Ancient trees bend gracefully with time, their leaves rustling over the pagoda roof, brick courtyard, and even the scattered graves beneath the canopy.
The space here is draped in a gentle green, blending trees, water, moss-covered bricks, and dappled sunlight filtering through the leaves.
Ranking and Preservation
Dong Tru Pagoda has been officially recognized as a Historical and Cultural Monument, reflecting its important role in local cultural and religious heritage.
However, due to limited economic resources, the pagoda currently faces challenges in restoration, preservation, and the promotion of its heritage values. To safeguard the pagoda as an indispensable part of communal memory and national culture, attention and support from local authorities, as well as contributions from benefactors and the residents of Phu Nghia village, are urgently needed.
2. Tiếng Trung (Chinese)
名称与地理位置
铜储寺（又称香积寺）位于河内市昌美县富义社。铜储是一个位于今日河内市昌美县富义社南部的村落。
历史与人物
铜储村形成于后黎时期末期至阮朝初期。在1790年至1802年之前，铜储仍是一片荒地。
西山王朝失败、嘉隆皇帝于1802年即位后，这片土地开始有来自清化省和南定省的家庭迁入定居，逐步发展经济。这一时期也正值阮朝将都城迁至顺化。最早开垦此地的家族包括陈氏、阮氏和郑氏。
至1858年，阮朝在法国军队面前失守，越南正式成为殖民地，社会陷入动荡。然而，这一时期铜储人口发展迅速，许多来自北部其他地区的家庭迁入。新定居的家族包括黎氏、贺氏、胡氏、阮氏和武氏。至今，铜储寺的存在仍依托于这一多元社区的贡献。
建筑与景观
铜储寺建筑简朴、不求繁复，坐落于池塘附近，四周环绕树木草丛，营造出宁静且贴近自然的氛围。寺庙不仅是当地居民的宗教活动场所，也是游客寻求平和与静谧的目的地。
寺院院落宽阔，铺设红砖，置有一些花盆与小型景观。寺周围绿树成行，倒映在平静的水面上，呈现出建筑与自然和谐共生的画面。
寺门入口简洁，由质朴砖墙构成，岁月流逝使青苔覆盖其上。墙上刻有碑文，明确标示该遗址名称，并被认定为历史文化遗迹，显示出寺庙不仅是修行之地，也承载着铜储地区悠久的文化价值。
周围林木茂密，绿叶层叠，营造出原始且宁静的景观。铜储寺不以规模或精美雕刻取胜，而以其简朴、宁静和亲近自然的氛围打动人心。寺庙依偎在小池塘旁，水面常年倒映绿荫，仿佛借助自然散发出宁和、沉静的气息。
通道铺以古砖，稍有青苔覆盖，三级台阶延伸至水边，倒映着参天古树的影子，仿佛北部乡村旧时记忆的一部分。古树根系随岁月弯曲，落叶轻敲寺顶、砖院，甚至落在散布于树荫下的墓地上。
此地空间披上一层柔和的绿色，树木、池水、砖石青苔与透过树叶缝隙洒下的光线交融，营造出诗意般的环境。
等级与保护
铜储寺已被认定为历史文化遗迹，反映出其在当地文化与信仰流变中的重要地位。
然而，由于经济资源有限，寺庙在修缮、保护及发扬文化遗产价值方面面临困难。为了将铜储寺作为社区记忆与民族文化不可或缺的一部分，需要地方政府的关心与支持，以及富有善心人士和富义社民众的共同参与与贡献。
3. Tiếng Pháp (French)
Nom et situation géographique
Le temple Dong Tru (également appelé Huong Tich Tu) est situé dans la commune de Phu Nghia, district de Chuong My, ville de Hanoi. Dong Tru est un village situé au sud de la commune de Phu Nghia, district de Chuong My, Hanoi aujourd’hui.
Histoire et personnages
Le village de Dong Tru s’est formé à la fin de la période Houe Le et au début de la période Nguyen. Avant la période 1790 – 1802, Dong Tru restait une terre sauvage et peu peuplée.
Après la défaite de la dynastie Tay Son et l’accession au trône de l’empereur Gia Long en 1802, cette région a commencé à accueillir des familles venues de Thanh Hoa et de Nam Dinh pour s’y installer et développer l’économie locale. C’est également à cette époque que la dynastie Nguyen déplace la capitale à Hue. Les premières familles venues défricher et peupler la région étaient les Trần, Nguyen et Trinh.
En 1858, lorsque la dynastie Nguyen s’effondra face aux forces françaises et que le Vietnam devint officiellement une colonie, la société tomba dans le chaos. Cependant, cette période fut également celle d’un fort développement démographique à Dong Tru, de nombreuses familles provenant d’autres régions du Nord du Vietnam venant s’y établir. Les nouvelles familles installées comprenaient les Le, Ha, Ho, Nguyen et Vo. Aujourd’hui, le temple Dong Tru existe encore grâce à la contribution de cette communauté diversifiée.
Architecture et paysage
Le temple Dong Tru, avec une architecture simple et dépourvue d’ornements sophistiqués, est situé à proximité d’un étang et entouré de végétation, créant un espace serein et en harmonie avec la nature. Ce temple n’est pas seulement un lieu de pratique religieuse pour les habitants locaux, mais également une destination attractive pour les visiteurs recherchant tranquillité et calme.
La cour du temple est vaste, pavée de briques rouges, avec plusieurs jardinières et petits aménagements paysagers. Autour du temple se trouvent des rangées d’arbres verts qui se reflètent dans l’eau tranquille de l’étang, offrant une harmonie parfaite entre architecture et nature.
L’entrée du temple se distingue par un mur de briques simples, couvert de mousse verte au fil des années. Sur ce mur se trouve une stèle mentionnant clairement le nom du site, reconnu comme un Monument historique et culturel, ce qui souligne que le temple n’est pas seulement un lieu de culte mais également un héritage culturel ancien du territoire de Dong Tru.
L’ensemble est entouré d’une végétation dense, avec des strates de feuillage entrelacées, conférant au lieu une atmosphère sauvage et paisible. Le temple Dong Tru ne cherche pas à impressionner par sa taille ou des détails sculpturaux complexes, mais séduit par sa simplicité, son calme et son intégration harmonieuse à l’environnement. Niché au bord d’un petit étang dont l’eau reflète l’ombre des arbres, le temple semble s’appuyer sur la nature pour diffuser une énergie paisible et contemplative.
Le chemin pavé ancien, légèrement couvert de mousse, et les marches menant au bord de l’eau sous l’ombre des grands arbres, évoquent la mémoire ancestrale des villages du Nord. Les troncs des vieux arbres se courbent avec le temps, et les feuilles qui tombent couvrent le toit du temple, la cour pavée et même certaines tombes dispersées sous les arbres.
L’espace revêt une teinte verte douce, où la végétation, l’étang, les briques recouvertes de mousse et la lumière filtrée à travers les feuilles se fondent en une harmonie visuelle et sensorielle.
Classement
Le temple Dong Tru a été reconnu comme un Monument historique et culturel, reflétant son importance dans le courant culturel et spirituel local.
Cependant, en raison de ressources financières limitées, le temple rencontre actuellement des difficultés pour sa restauration, sa conservation et la valorisation de son patrimoine. Pour préserver le temple comme une partie indispensable de la mémoire communautaire et de la culture nationale, il est nécessaire de bénéficier de l’attention et du soutien des autorités locales, ainsi que de la contribution des mécènes et de la communauté des habitants de la commune de Phu Nghia.
