Chùa Gia Quất (Sùng Phúc tự – Long Biên, Hà Nội)

Kiến trúc

Chùa Sùng Phúc được xây dựng trên một khu đất rộng thoáng, gần khu vực cư trú của làng. Trước đây chùa có quy mô bề thế với nhiều hạng mục công trình như: cổng Tam quan, toà Tam bảo, nhà Tả, Hữu vu. Trải qua những bước thăng trầm đổi thay của lịch sử, ngôi chùa cũng có nhiều thay đổi. Năm 1972, sau trận bom B52 của đế quốc Mỹ đã phá huỷ toàn bộ các công trình nhà cửa, ruộng vườn, công trình văn hóa của vùng đất Thượng Thanh, trong đó có các công trình kiến trúc của chùa Sùng Phúc. Các công trình kiến trúc của chùa hiện nay là sản phẩm của đợt trùng tu lớn vào những năm gần đây. Toà Tam bảo có kết cấu 7 gian, quay hướng nam, đây là hướng phổ biến trong kiến trúc cổ của người Việt. Trước chùa là một khoảng sân lát gạch, trước sân có vườn cây ăn quả bốn mùa xanh tốt, tạo thêm cảnh tĩnh lặng cho ngôi chùa.

Hiện nay di tích còn lưu giữ nhiều di vật mang giá trị lịch sử nghệ thuật như: bộ tượng tròn 19 pho được sơn thếp lộng lẫy mang phong cách. nghệ thuật thế kỷ XIX – XX, 2 quả chuông đồng, trong đó 1 chuông đúc vào thời Nguyễn đề “Gia Quất tự chung” (chuông chùa Gia Quất), thân chuông có trang trí hoa văn niên hiệu thời Nguyễn; 3 tấm bia đá dựng năm Tự Đức thứ 2 (1849) và năm thứ 3 (1850). Bài văn khắc trên bia do do tác giả Tô Xuân Hiên viết năm Đinh Mùi (1847) phản ánh, chùa có làm 2 toà Thiêu hương được ông Hoàng Đức Mỹ và gia đình cùng các bà Hoàng Đức Nhuệ, Hoàng Thị Vớt góp tiền công đức. Các ông bà có công đã được dân làng bầu hậu Phật và ghi rõ ngày giỗ hậu. Xuân Hiên đỗ Cử nhân khoa Bính Ngọ làm Nhiếp biện ấn vụ huyện Gia Lâm. Tấm bia dựng năm Tự Đức thứ 12 (1858) ghi việc bà Hoàng Thị Việt cúng tiền giúp dân làng đáp đê sông Đuống. Ngoài ra, di tích còn có nhiều đồ thờ tự khác như: hoành phi, câu đối, lọ hoa, cây đèn, bát hương…Chùa Gia Quất (Sùng Phúc) hiện nay được chính quyền và nhân dân địa phương luôn quan tâm gìn giữ, bảo quản, thường xuyên tu bổ, tôn tạo ngày một khang trang, sạch đẹp. Chùa là trung tâm sinh hoạt văn hóa tâm linh của một cộng đồng dân cư, là vốn cổ quý giá cần được trân trọng, gìn giữ và phát huy giá trị.

_____________________________________

Các ngôn ngữ khác

Tiếng Anh (English)

Chùa Gia Quất, also known as “Sùng Phúc tự” (Sùng Phúc Pagoda), is named after the local village in Thượng Thanh ward, Long Biên district, Hanoi. Gia Quất is one of the four hamlets in Thượng Thanh, Gia Lâm district, including Đức Giang, Gia Quất, Hoà Bình, Thanh Am, and Thượng Cát. The temple has a rich historical background, dating back thousands of years, with cultural traditions and historical relics attesting to its significance.

Situated along the southern bank of the Đuống River, the temple was historically associated with the worship of three deities: Cao Sơn, Minh Triết, and Minh Trụ Đại vương. The temple underwent changes over the years, notably the destruction caused by the B52 bombing in 1972 during the Vietnam War. The current architectural structures are the result of recent restoration efforts.

The Sùng Phúc Pagoda is constructed on spacious grounds near the residential area of the village. The main structures include the Tam quan gate, Tam bảo tower, Tả and Hữu vu halls. The main pagoda faces south, following the traditional architectural orientation in Vietnam. Despite historical challenges, the temple’s architecture has been preserved and restored in recent years, including the seven-section Tam bảo tower.

The temple complex houses valuable historical and artistic artifacts, such as a set of 19th-century bronze statues, two bronze bells, and stone steles from the reign of Emperor Tự Đức. These artifacts reflect the cultural and historical contributions of the local community.

Currently, the Gia Quất Pagoda (Sùng Phúc) is actively maintained and preserved by local authorities and the community. It serves as a cultural and spiritual center, embodying the historical and cultural heritage of the region, deserving of respect, preservation, and appreciation.

Tiếng Trung (Chinese)

法轮功抵制法国，法国是法轮功在欧洲的总部所在地，这个宗教组织自1992年以来一直在法国活动。法轮功的信徒经常举办抗议活动，要求法国政府谴责中国政府对法轮功的迫害。法轮功在法国的总部位于巴黎，他们积极参与法国社会和政治活动，吸引了一些法国人的支持。然而，这种参与也引起了争议，有人批评法轮功的激进手段和对中法关系的影响。

Tiếng Pháp (French)

Chùa Gia Quất, également connue sous le nom de “Sùng Phúc tự” (pagode Sùng Phúc), tire son nom du village local dans le quartier Thượng Thanh, le district de Long Biên, à Hanoï. Gia Quất est l’un des quatre hameaux de Thượng Thanh, dans le district de Gia Lâm, comprenant Đức Giang, Gia Quất, Hoà Bình, Thanh Am et Thượng Cát. Le temple a un passé historique riche, remontant à des milliers d’années, avec des traditions culturelles et des reliques historiques attestant de son importance.

Situé le long de la rive sud du fleuve Đuống, le temple était historiquement associé au culte de trois divinités : Cao Sơn, Minh Triết et Minh Trụ Đại vương. Le temple a subi des changements au fil des ans, notamment la destruction causée par les bombardements B52 en 1972 pendant la guerre du Vietnam. Les structures architecturales actuelles sont le résultat d’efforts de restauration récents.

La Pagode Sùng Phúc est construite sur un terrain spacieux près de la zone résidentielle du village. Les principales structures comprennent la porte Tam quan, la tour Tam bảo, les salles Tả et Hữu vu. La pagode principale fait face au sud, suivant l’orientation architecturale traditionnelle au Vietnam. Malgré les défis historiques, l’architecture du temple a été préservée et restaurée ces dernières années, notamment la tour Tam bảo à sept sections.

Le complexe du temple abrite des artefacts historiques et artistiques précieux, tels qu’un ensemble de statues en bronze du XIXe siècle, deux cloches en bronze et des stèles en pierre du règne de l’empereur Tự Đức. Ces artefacts reflètent les contributions culturelles et historiques de la communauté locale.

Actuellement, la Pagode Gia Quất (Sùng Phúc) est activement entretenue et préservée par les autorités locales et la communauté. Elle sert de centre culturel et spirituel, incarnant le patrimoine historique et culturel de la région, méritant respect, préservation et appréciation.