Giới thiệu
Chùa Sơn Long có có tên goi Chùa Hang, lưng tựa núi Trường Úc, mặt hướng về dãy Trường Sơn, từ bao đời nay tồn tại oai nghiêm, cổ kính như một chứng nhân lịch sử phát triển Phật giáo Bình Ðịnh. Chùa Hang – tên dân gian thường gọi gắn liền với những huyền tích trong câu chuyện của người dân vùng Nam Bình Ðịnh, là nơi các nhà khoa học quan tâm, nghiên cứu về những di vật văn hóa.
Nối liền thành phố Qui Nhơn và huyện Tuy Phước là cụm núi Trường Úc đồ sộ – một địa danh gắn liền với phong trào khởi nghĩa Tây Sơn lịch sử: Tây bắc Trường Úc, ngày nay vào các dịp Tết Nguyên đán vẫn tồn tại lễ hội “chợ Gò” như một nét sinh hoạt để nhớ về nơi quân đội Tây Sơn trú đóng thưở nào. Phía nam chân núi Trường Úc, Tổ Ðình Sơn Long tọa lạc tại phương Nhơn Bình, thành phố Qui Nhơn với bề dày lịch sử, phong cảnh trầm mặc, cổ kính đã trở thành một di tích văn hóa Phật giáo.
Địa chỉ chùa Sơn Long thôn Thuận Nghi, trước thuộc xã Phước Nghĩa, huyện Tuy Phước, nay thuộc xã Nhơn Bình, thành phố Quy Nhơn, tỉnh Bình Định.
Lịch sử
Chùa Sơn Long nguyên là Giang Long Thiền Thất, do Thiền sư Thiệt Ðăng hiệu Bửu Quang – đệ tử Toå sư Minh Hải (Tổ đình Chúc Thánh- Hội An) – sáng lập vào những năm thuộc niên hiệu Chánh Hòa đời Hậu Lê (1680 – 1690), nằm trên sườn núi Trường Úc, bấy giờ là thôn Thuận Nghi, huyện Tuy Viễn, phủ Qui Ninh, trấn Bình Ðịnh. Sau khi thành lập, Trường Úc cùng với đầm Thị Nại và thủ phủ Qui Nhơn trở thành chiến địa cho các cuộc giao tranh thời Trịnh – Nguyễn – Tây Sơn; Giang Long Thiền Thất nhiều lần bị tàn phá. Ðến niên hiệu Cảnh Hưng thứ 5 (1744), được sự đồng ý của bổn sư là Tổ Toàn Ý (Tổ Ðình Phồ Bảo, Phước Thuận, Tuy Phước), ngài Hoằng Nghĩa (1701 – 1804) chuyển Giang Long Thiền Thất xuống chân núi, tái thiết trong địa thế “Long chầu Hổ phục” và cải hiệu thành Sơn Long Tự đến ngày nay.
Hơn 300 năm lịch sử với bao biến cố của thời cuộc, Tổ Ðình Sơn Long từng là nơi dừng chân để tổ chức, bố trí trận đánh vào thành Quy Nhơn của anh em nhà Tây Sơn buổi đầu khởi nghĩa; nơi Võ Trứ – lãnh tụ cuộc khởi nghĩa ‘Tăng đạo, sơn dân” thời kháng chiến chống Pháp – tạm dừng chân trên đường từ Chùa Linh Phong – Phù Cát vào Bình Phú – Phú Yên mưu đồ nghiệp lớn cho dân tộc; nơi này cũng được chọn làm điểm trao đổi tù bình trong thời kỳ chống Pháp của dân tộc (1954).v.v.
Trải qua 10 đời kế thừa trụ trì, Tổ Ðình Sơn Long lần lược đổi thay từ mô hình kiến trúc chữ “Môn” ( 門 ) sang lối kiến trúc “tiền đường hậu tẩm, đông tây đối diện” (thời ngài Ấn Hải); và năm 1958, Hoà thượng Thích Bình Chánh tu chỉnh lại theo lối kiến trúc kiên cố Tây Âu, nhưng vẫn giữ được những đường nét cổ kính.
Khẳng định ví trí của Tổ Ðình Sơn Long, Hòa thượng Thích Bảo An – Trưởng môn phái Lâm Tế Chúc Thánh tại Bình Ðịnh – nói: “Với bề dày lịch sử có được, Tổ Ðình Sơn Long xứng đáng được chọn làm “Tổ Ðường” của môn phái Chúc Thánh tại Bình Ðịnh, làm nơi quy ngưỡng cho Tăng Ni, Phật tử tỉnh nhà. Sơn Long không những là thắng tích của Phật giáo Bình Ðịnh, mà còn là chứng nhân của bao cuộc thăng giáng, hưng phế của lịch sử dân tộc, đáng được sử sách ghi nhận lưu truyền mai sau ”.
Kiến trúc
Phía Tây khu bảo tháp có ba công trình nữa được đương kim trụ trì Thích Đồng Đức xây dựng trong vòng mười năm nay. Đó là: Tượng đài Thích Ca, tượng đài Quan Âm và chùa Một Cột thờ Bồ tát Di Lặc.
_________________________
Các ngôn ngữ khác
Tiếng Anh (English)
Son Long Pagoda, often called Hang Pagoda, nestles against the Truong Uc mountain range and faces towards the Truong Son range, having existed with solemnity and dignity since ancient times, playing a significant role in the development of Buddhism in Binh Dinh. The folk name “Hang Pagoda” is closely related to the mysterious legends in the Nam Binh Dinh region, attracting the attention and research of scholars on cultural relics.
Located at the intersection between Qui Nhon city and Tuy Phuoc district, the Truong Uc mountain cluster is impressive in scale, being an integral part of the historical uprising movement of Tay Son. This area was once the residence of the Tay Son army, and today, during festivals like Tet, the “Cho Go” festival is held to commemorate that historical period. To the south of the Truong Uc mountain foot, Son Long Monastery is situated in Nhon Binh ward, Qui Nhon city, with a rich history, serene landscapes, and reverence, becoming an unmissable destination in the exploration of Buddhist culture.
Son Long Pagoda is located in Thuan Nghi village, formerly part of Phuoc Nghia commune, Tuy Phuoc district, but now part of Nhon Binh ward, Qui Nhon city, Binh Dinh province.
The history of Son Long Pagoda began with the establishment of Giang Long Zen Monastery, founded by Zen master Thiet Dang during the Chanh Hoa period of the Late Le dynasty (1680 – 1690). Initially, the pagoda was located on the slopes of Truong Uc mountain in Thuan Nghi village, Tuy Vien district, Qui Ninh prefecture, Binh Dinh province. During its development, this area became a battlefield in the conflicts between the Trinh, Nguyen, and Tay Son factions, and Giang Long Zen Monastery was often destroyed. In the fifth year of the Canh Hung period (1744), with the approval of the founder Toan Y, Ven. Hoang Nghia relocated the monastery to the foot of the mountain and renamed it Son Long Monastery, a name it has retained to this day.
Over more than 300 years of history, Son Long Monastery has undergone many changes, from playing a crucial role in resistance wars to becoming a place for prisoner exchanges during the French resistance period. With the succession of 10 generations of abbots, the architecture of the pagoda has changed from traditional models to a more solid Western style, while still retaining its ancient beauty.
Son Long Monastery is not only a symbol of Buddhism in Binh Dinh but also a testament to the ups and downs of the nation’s history, deserving recognition and respect. It has been chosen as the “Headquarters” of the Chuc Thanh sect in Binh Dinh, a place of reverence for monks and Buddhist followers, a pilgrimage site not to be missed by tourists, and a place for people to pray for the souls of the deceased.
The architecture of Son Long Pagoda is unique and impressive. From the 3-meter-high brick gate to the mysterious stone pillars and the tower structures, all reflect reverence and respect for the cultural heritage of the ancestors. This has made Son Long Pagoda not only a spiritual place but also a cultural destination worth exploring.
Tiếng Trung (Chinese)
崇龙寺，通常被称为洞寺，背靠越南中部的越山山脉，面向越南的长山山脉，自古以来就以庄严和威严存在着，在平定佛教发展中扮演着重要角色。民间称呼“洞寺”与宾喜庭地区神秘的传说密切相关，吸引了学者对文化遗物的关注和研究。
位于归仁市和水福区的交汇处，越山山脉是一个令人印象深刻的山脉，是西山历史上不可分割的一部分。该地区曾是西山军队的驻扎地，如今，在一些特殊的节日如春节，仍会举行“河市集”以纪念那段历史。在越南长山山脉的南麓，崇龙寺位于宾喜庭区，归仁市，有着悠久的历史、幽静的风景和庄严的氛围，已成为探索佛教文化的必经之地。
崇龙寺位于水福区的顺义村，以前属于水福县的富雅社，现属于归仁市的宾喜庭社，归仁省。
崇龙寺的历史始于嘉龙禅舍的建立，由禅师真増在越南后黎朝嘉隆年间（1680 – 1690年）创建。最初，寺庙位于归仁省水福县的顺义村，属于宾喜庭区的水福县的归仁省水福县的归仁省。随着时间的推移，该地区成为了鄂东与两国之间的战场，而嘉龙禅舍也多次遭到破坏。到了嘉隆年间第五年（1744年），在完意的同意下，由洪雅移民转移到了山脚下，改名为崇龙寺，从那时起至今，寺庙保持了其地位。
经过300多年的历史变迁，崇龙寺经历了许多风雨，从起着重要作用的战斗中心到成为民族抵抗法国的囚犯交换地。通过10世的传承，寺庙的建筑从传统的模式转变为更为牢固的西式风格，但仍然保留了其古老的美感。
崇龙寺不仅是宾喜庭佛教的象征，也是民族历史起伏的见证，值得被记录和尊重。崇龙寺还被选为宾喜庭佛教的“佛教院” ，成为僧侣和信徒朝圣的地方，对于游客来说也是不可错过的文化探索之地。
崇龙寺的建筑非常独特而令人印象深刻。从高达3米的砖门到神秘的石柱和宝塔建筑，所有这些都反映了对祖先文化遗产的尊重。这使得崇龙寺不仅是一处灵性场所，也是值得探索的文化之地。
Tiếng Pháp (French)
Le temple de Son Long, souvent appelé temple de Hang, se niche contre la chaîne de montagnes Truong Uc et fait face à la chaîne de montagnes Truong Son, existant avec solennité et dignité depuis l’Antiquité, jouant un rôle significatif dans le développement du bouddhisme à Binh Dinh. Le nom populaire “temple de Hang” est étroitement lié aux légendes mystérieuses de la région de Nam Binh Dinh, attirant l’attention et la recherche des universitaires sur les reliques culturelles.
Situé à l’intersection entre la ville de Qui Nhon et le district de Tuy Phuoc, le groupe de montagnes Truong Uc est impressionnant par son ampleur, étant une partie intégrante du mouvement historique de soulèvement des Tay Son. Cette région était autrefois la résidence de l’armée Tay Son, et aujourd’hui, lors de festivals comme le Tet, le festival “Cho Go” est organisé pour commémorer cette période historique. Au sud du pied de la montagne Truong Uc, le monastère Son Long est situé dans le quartier de Nhon Binh, ville de Qui Nhon, avec une histoire riche, des paysages sereins et une révérence, devenant une destination incontournable dans l’exploration de la culture bouddhiste.
Le temple de Son Long est situé dans le village de Thuan Nghi, autrefois partie de la commune de Phuoc Nghia, district de Tuy Phuoc, mais désormais partie du quartier de Nhon Binh, ville de Qui Nhon, province de Binh Dinh.
L’histoire du temple de Son Long a commencé avec la fondation du monastère zen de Giang Long, fondé par le maître zen Thiet Dang pendant la période de Chanh Hoa de la dynastie Le tardive (1680 – 1690). Initialement, le temple était situé sur les pentes de la montagne Truong Uc dans le village de Thuan Nghi, district de Tuy Vien, préfecture de Qui Ninh, province de Binh Dinh. Au fil de son développement, cette région est devenue un champ de bataille dans les conflits entre les factions Trinh, Nguyen et Tay Son, et le monastère zen de Giang Long a souvent été détruit. En cinquième année de la période Canh Hung (1744), avec l’approbation du fondateur Toan Y, le Vén. Hoang Nghia a déplacé le monastère au pied de la montagne et lui a donné le nom de monastère de Son Long, un nom qu’il a conservé jusqu’à ce jour.
Pendant plus de 300 ans d’histoire, le monastère de Son Long a subi de nombreux changements, passant d’un rôle crucial dans les guerres de résistance à un lieu d’échanges de prisonniers pendant la période de résistance française. Avec la succession de 10 générations d’abbés, l’architecture du temple est passée de modèles traditionnels à un style occidental plus solide, tout en conservant sa beauté ancienne.
Le monastère de Son Long n’est pas seulement un symbole du bouddhisme à Binh Dinh, mais aussi un témoignage des hauts et des bas de l’histoire de la nation, méritant reconnaissance et respect. Il a été choisi comme “Quartier général” de la secte Chuc Thanh à Binh Dinh, un lieu de révérence pour les moines et les fidèles bouddhistes, un site de pèlerinage à ne pas manquer pour les touristes, et un lieu où les gens prient pour les âmes des défunts.
L’architecture du temple de Son Long est unique et impressionnante. De la porte en brique de 3 mètres de haut aux mystérieux piliers de pierre et aux structures de tour, tout reflète la révérence et le respect pour le patrimoine culturel des ancêtres. Cela a fait du temple de Son Long non seulement un lieu spirituel, mais aussi une destination culturelle digne d’être explorée.
