Tiếng Việt
Áo tràng
Niên đại: Thời Nguyễn, thế kỷ XIX–XX
Đặc điểm: Vải nâu
Diễn giải: Trong Phật giáo, y và bát được tôn trọng, kính ngưỡng vì chúng không chỉ được xem là những phần xá lợi gắn liền với cuộc đời của các bậc tu hành mà còn là những vật truyền thừa qua các đời. Y, bát được coi là tùy thân xá lợi – một trong ba loại xá lợi liên quan đến các bậc chân tu: thân xá lợi, tùy thân xá lợi, và pháp xá lợi. Áo tràng là y phục thường ngày của chư Tăng, Ni. Áo màu nâu, được may đơn giản, không họa tiết cầu kỳ – thể hiện sự thanh khiết, lòng từ bi, sự buông bỏ những ham muốn vật chất trong cuộc sống.
Áo dài từ cổ buông xuống dưới đầu gối chừng 25cm. Áo gồm hai vạt trước và sau. Vạt trước có hai tà tách riêng nhau theo chiều dài. Vạt phía sau cũng được chia làm hai, nhưng khâu vào với nhau hình thành một đường dài gọi là sống áo. Tay áo mở rộng hình cánh cung.
Trong không gian trưng bày Di sản Phật giáo miền Bắc tại Đại lễ Phật đản VESAK 2025 hiện đang trưng bày áo tràng màu vàng của HT Thích Mật Ứng.
English
Robe
Date: The Nguyen dynasty, 19th–20th century
Description: Brown fabric
Explanation: In Buddhism, robes and bowls are revered and honored, as they are not only considered relics associated with the lives of monastics but also sacred items passed down through generations. Robes and bowls are regarded as personal relics — one of the three types of relics connected to true cultivators: physical relics, personal relics, and Dharma relics.
The Robe is the everyday garment worn by Buddhist monks and nuns. It is brown, simply made, without elaborate patterns — representing purity, compassion, and detachment from material desires.
The robe extends from the collar to about 25 cm below the knees. It consists of two front and back panels. The front panel is split into two flaps vertically. The back panel is also divided into two sections, sewn together to form a long central seam known as the song ao (robe spine). The sleeves are wide and shaped like an arc.
In the “Buddhist Heritage of Northern Vietnam” exhibition at the VESAK 2025 Celebration, the yellow áo tràng of Venerable Thich Mat Ung is currently on display.
中文
袈裟
年代：阮朝，十九至二十世纪
特点：棕色布料
解释: 长衫是僧尼日常穿着的衣服，通常为棕色，剪裁朴素无华，象征清净、慈悲与对世俗欲望的放下。
长衫从领口垂至膝下约25厘米，由前后两幅组成。前幅有两片分开，后幅也分成两片，并缝合成一条中缝，称为“衣脊”。袖口宽大呈弓形。
在2025年佛诞节VESAK大会“北部佛教遗产展区”中，展出了释密应法师的一件黄色长衫。
Français
Robe
Période : Dynastie Nguyen, XIXᵉ–XXᵉ siècle
Caractéristiques : Tissu marron
Explication: Dans le bouddhisme, les vêtements (y) et les bols (bat) sont respectés et vénérés non seulement comme des reliques liées à la vie des pratiquants, mais aussi comme des objets transmis à travers les générations. Le vêtement et le bol sont considérés comme des reliques personnelles – l’une des trois sortes de reliques associées aux véritables pratiquants : les reliques corporelles, les reliques personnelles et les reliques de la doctrine.
La robe de moine ordinaire est un vêtement quotidien des moines et des nonnes. Elle est de couleur brune, simple, sans décorations élaborées, symbolisant la pureté, la compassion et l’abandon des désirs matériels. Elle descend du cou jusqu’à environ 25 cm au-dessus des genoux. La robe se compose de deux pans avant et arrière. Le pan avant est divisé en deux morceaux distincts le long de sa longueur, tandis que l’arrière est également coupé en deux, mais cousu ensemble pour former une ligne longue, appelée sống áo. Les manches sont évasées en forme d’arc.
Dans l’exposition du patrimoine bouddhiste du Nord au festival VESAK 2025, une robe de moine jaune de HT Thích Mật Ứng est également présentée.
