- Phó trụ trì chùa Bản Lớn, ấp Hoà An, xã Thủy Liễu, huyện Gò Quao, tỉnh Kiên Giang.
- Trụ trì chùa Bản Bé, ấp Hoà Hiếu, xã Định Hòa, huyện Gò Quao, tỉnh Kiên Giang.
Thân thế
Hòa thượng Ekadhammatthera, thế danh Danh Vơi, Ngài sanh năm 1920 tại ấp Hoà Hiếu, xã Định Hòa, huyện Gò Quao, tỉnh Rạch Giá (nay là tỉnh Kiên Giang) trong một gia đình bản nông có truyền thống yêu nước trọng đạo.
Thời kỳ xuất gia học đạo
Từ thuở thiếu thời, Ngài vào chùa làm giới tử, rồi xuất gia Sa di năm 1947 tại chùa Thnol Chum Bản Lớn, xã Thủy Liễu, huyện Gò Quao do Hòa thượng Lý Phen tế độ, cũng trong năm đó Ngài được thọ Tỳ khưu giới trong giới đàn chùa Bản Lớn (Thủy Liễu), do Hòa thượng Lý Phen tế độ, Yết ma hữu Hòa thượng Danh Suổi, Yết ma tả Hòa thượng Danh Suol, cùng 21 vị tôn chứng sư.
Thời kỳ hành đạo
Năm 1954, Ngài được suy cử làm phó trụ trì chùa Bản Lớn. Ngài tham gia suốt thời gian dài kháng chiến chống Mỹ, đi họp hội, huy động lương thực, thuốc men, nuôi chứa, che dấu cán bộ, bộ đội lập được nhiều thành tích xứng đáng và được Nhà nước khen tặng 1 huân chương kháng chiến hạng nhất, 1 huy chương vì sự nghiệp dân tộc, 1 Giáo chỉ tấn phong Hòa thượng của Hội đồng Chứng minh Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam và nhiều bằng khen, giấy khen của Nhà nước và bằng Tán dương công đức của Giáo hội. Công đức của Ngài cụ thể như sau:
Công đức với đạo pháp:
Năm 1956, Hòa thượng cùng với 4 vị sư và đồng bào Phật tử thành lập chùa Uttamamuniransi “Bản Bé”.
Cuối năm 1956, Phật tử ấp Hoà Hiếu suy cử Ngài đảm trách chức vụ trụ trì chùa Bản Bé. Suốt 51 năm xây dựng chùa (1956–2007) Hòa thượng đã xây dựng hoàn thành tổng thể ngôi chùa gồm: ngôi chánh điện, Sala, Tăng xá một trệt một lầu, Trường Sơ cấp, nhà bếp, v.v..
Năm 1980, Ngài tổ chức lễ Kiết giới Sima và khánh thành ngôi Chánh điện.
Ngài đã Tế độ cho hàng ngàn đệ tử xuất gia và tại gia. Ngài có nhiều đệ tử tham gia cách mạng trước và sau năm 1975 giữ nhiều chức vụ khác nhau. Ngài được Ban Trị sự giáo hội Phật giáo tỉnh Kiên Giang suy tôn lên hàng chứng minh của giáo hội.
Thành tích cách mạng:
Năm 1958, địch chủ trương lùa dân vào ấp chiến lược và bắn pháo vào khu dân cư ấp Hoà Hiếu, Hòa thượng cùng một đệ tử chạy đến quân Gò Quao xin Quân trưởng cho đồng bào được sống yên ổn tại chỗ làm ăn và đừng bắn pháo vào xóm nơi dân chúng ở, đừng có ý đồ ép dân chạy ra thành thị. Bởi Ngài hiểu rõ nếu tập trung ra chợ dân sẽ không có công ăn việc làm vì đa phần đồng bào sinh sống chủ yếu bằng nghề nông. Cuối cùng, Quân trưởng nhượng bộ phải làm con đường đất từ Bản Bé lên quận Gò Quao để cho Quân đội Quốc gia đi lại. Bọn chúng không biết rằng, đây là huyết lộ vì quân giải phóng đã sẵn sàng phục kích chờ diệt chúng. Con đường này đã góp phần vào sự thắng lợi của phong trào cách mạng huyện Gò Quao nói riêng và tỉnh Kiên Giang nói chung.
Hòa thượng nuôi chứa, đào hầm bí mật để cho cán bộ trú ẩn. Ngoài ra, Ngài còn xây kho chứa lúa trong chùa để dự trữ lương thực và chuyên chở vào khu kháng chiến. Mua máy đuôi tôm, vỏ, ghe, xuồng 3 lá, bộ máy phóng thanh, radio, đèn pin, thuốc kháng sinh, v.v.. cho cách mạng.
Ngày 28/8/1968, Đại hội Đại biểu sư sãi yêu nước tỉnh Rạch Giá lần thứ I được tổ chức tại chùa Xẻo Cạn, huyện An Biên (nay là huyện U Minh Thượng) Đại hội quyết định thành lập Hội Đoàn Kết Sư Sãi Yêu Nước tỉnh Rạch Giá, Hòa thượng được bầu làm phó Chủ tịch Hội. Tham dự Đại hội có nhiều đại biểu đại diện cho các cấp chính quyền cách mạng và chư Tăng trong và ngoài tỉnh, điển hình có sự hiện diện của cụ Huỳnh Cương, phó Chủ tịch Ủy ban Cách mạng Lâm thời Cộng hòa miền nam Việt Nam; cụ Maha Thông, phó Chủ tịch Mặt trận Dân tộc Giải phóng khu Tây Nam Bộ; ông Quách Phẩm trưởng Ban Khmer vận tỉnh; ông Bảy Tuấn, nguyên Bí thư huyện ủy Gò Quao và nhiều cán bộ chiến sĩ khác đã từng sống trong chùa Bản Bé trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ được che chở an toàn và đã xác nhận cho Hòa thượng Danh Vơi bằng văn bản.
Sau ngày miền nam hoàn toàn giải phóng, giang sơn gấm vóc thu về một mối, Hòa thượng luôn giáo dục hàng đệ tử đoàn kết, ra sức thi đua lao động sản xuất, thực hành tiết kiệm và đóng góp xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam Xã hội Chủ nghĩa.
Bên cạnh những công đức to lớn mà Ngài đã cống hiến cho đạo và đời, Hòa thượng Ekadhammatthera Danh Vơi còn để lại cho hậu thế một tấm gương sáng ngời về đạo hạnh của bậc chân tu tốt đạo đẹp đời.
Mỗi khi Giáo hội và phật tử dù lớn dù nhỏ cần đến sự hiện diện của Ngài, Hòa thượng luôn có mặt đúng giờ và ân cần giúp đỡ mọi mặt khiến cho tăng ni phật tử muôn phần cảm kích ẩn đức Ngài.
Trong sinh hoạt thường ngày, Hòa thượng luôn nêu cao gương thanh tịnh, giản dị, khiêm tốn. Ngài thường dạy: “Quý sư tu hành phải nghiêm trì giới luật, phải tôn trọng luật pháp nhà nước và cố gắng học hành nâng cao trình độ đóng góp duy trì và phát triển chánh pháp”.
Ngài tuổi cao vì bệnh duyên đặng trị nhiều năm, không còn nhận biết người thân nên luôn luôn có đệ tử theo chăm sóc, vẫn ăn uống đều đặn nên sức khoẻ vẫn bình thường.
Tuy nhiên lúc 13 giờ 30 phút ngày 27/08/2007, khi Ngài mới chỉ có một số biểu hiện tượng hơi khác thường, trong khoảng thời gian rất ngắn khi sư Chương Bảy – thị giả của Ngài vẫn chưa kịp điện báo bác sĩ thì Ngài đã đột ngột ra đi về cõi Phật Quốc yên nghĩ thiên thu.
Hòa thượng đã viên tịch vào lúc 13 giờ 30 phút ngày 27 tháng 08 năm 2007 nhằm ngày rằm 15 tháng 7 năm Đinh Hợi, trụ thế 87 năm, 67 tuổi hạ lạp. Hòa thượng mất đi để lại bao nỗi kính tiếc cho toàn thể Tăng ni Phật tử Kiên Giang.
Hòa thượng Ekadhammatthera Danh Vơi là bậc cao tăng của Phật giáo Nam tông Khmer và Phật giáo Kiên Giang; là người kế thừa xuất sắc truyền thống tốt đạo đẹp đời do cố Hòa thượng Lý Phen đi đầu. Cuộc đời và sự nghiệp của Ngài thể hiện trọn vẹn công hạnh của một vị Bồ Tát “Tác Như Lai sự, hành Như Lai sự”.
Nguồn: Thượng toạ Danh Lung, Đại đức Châu Hoài Thái (2014). Danh tăng Nam Tông Khmer. Nhà xuất bản Hồng Đức.
