Chủ nghĩa “kiêm ái” của Mặc Tử và chủ nghĩa “đại đồng” của Khổng Tử, trong phần lý luận, có những điểm tương đồng. Cả hai đều chú trọng đến tư duy và cách nhìn nhận về cuộc sống. Tuy nhiên, chủ nghĩa “đại đồng” của Khổng Tử lại không kỳ vọng vào việc thực hành ngay lập tức. Thay vào đó, nó cho rằng phải chờ đợi sự tiến hóa dần dần đến một thời kỳ “thái bình” mới có thể thực hiện được.
Trái lại, Mặc Tử đã mạnh mẽ khẳng định rằng, ngoài chủ nghĩa “Thực hành kiêm ái”, không nên có bất kỳ chủ nghĩa nào khác. Ông nhấn mạnh vào việc thực hiện hành động từ tư duy kiêm ái, từ lòng tử tế và lòng nhân ái.
Mặc dù chủ nghĩa của Mặc Tử được phát triển từ một góc độ cụ thể, nhưng học thuyết của ông vẫn rất đa dạng và phong phú, được phân loại theo từng quan điểm, từng loại. Sách của Lê Văn Hòe về Mặc Tử đã trình bày đầy đủ những khía cạnh này, và độc giả nếu đọc kỹ sẽ hiểu được nhiều điều thú vị và ý nghĩa sâu xa.
