Tên gọi và vị trí địa lý
Chùa Cống Yên còn gọi là chùa Kho Than có địa chỉ tại số 116, ngõ 639 Hoàng Hoa Thám, xóm Vĩnh Phúc 1, phường Vĩnh Phúc, quận Ba Đình, thành phố Hà Nội.
Lịch sử và nhân vật
Chùa được xây dựng cách đây khoảng hơn 100 năm.
Theo phong tục, cứ đến ngày rằm và mùng một, đặc biệt là bốn lần tế, lễ chính, người dân làng Vĩnh Phúc lại nô nức đến chùa Cống Yên sắm lễ cúng Phật, tại đây họ tìm thấy sự thanh bình, yên tĩnh và cầu mong mưa thuận, gió hòa để cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn.
Kiến trúc cảnh quan
Mặt bằng bao gồm: khu thờ chính, nhà thờ tổ, đền thờ Thánh mẫu và khu nhà ở của các sư, vãi.
Giữa vườn cây còn có khu vực đặt hài cốt của các nhà sư đã trụ trì ở chùa này
Hiện vật
Chùa Cống Yên vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật cổ có giá trị lịch sử và văn hóa. Một trong số đó là bia đá được tạo vào ngày 25/10 năm Khải Định thứ 8 (1923), có chiều cao 1,1m và rộng 0,8m. Bia được chạm khắc hoa văn trang trí xung quanh, trên đó ghi danh những người dân đã đóng góp cho chùa và các quy định liên quan.
Ngoài bia đá, chùa còn sở hữu một quả chuông đồng có chiều cao khoảng 80cm, đường kính 40cm với miệng loe. Thân chuông được chia thành bốn phần bằng các đường đúc nổi. Trong mỗi phần này, phía trên nóc có khắc một chữ Hán, ghép lại thành dòng chữ “Phúc An tự chung”. Quai chuông có hình rồng chạm khắc tinh xảo, thân dài, hai đầu, vây giương cao, bốn chân bám vào đỉnh chuông.
Tại góc trái của chùa có hai bộ khám thờ, một dành cho Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, một dành cho vị sư từng trụ trì lâu năm. Bên cạnh đó, chùa còn lưu giữ một số bia đá khác như “Phúc An ký tự”, “Hậu phật bi ký” và “Ký ky bi ký”, được lập vào năm Khải Định thứ 10 và Bảo Đại thứ 16.
Khu vực thờ tổ sư đặt ba pho tượng, trong đó hai pho ở hai bên không đội mũ, mặc áo chùng, ngồi xếp bằng với tay đặt lên đùi. Giữa hai pho tượng này là một bức tượng nhỏ bằng đá.
Nơi thờ Thánh Mẫu có bảy pho tượng được sắp xếp theo ba lớp. Ở lớp trong cùng là tượng ba vị Thánh Mẫu: Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn và Mẫu Thủy Tiên.
Khu chính điện của chùa được bài trí với bốn tầng tượng Phật.
- Tầng sâu nhất thờ ba vị Tam Thế Phật
- Tầng kế tiếp có tượng Thích Ca Mâu Ni
- Tầng thứ ba là pho tượng Phật lớn nhất trong chùa, và tầng cao nhất là tượng Cửu Long
Ngoài ra, bên trái còn có hai tượng đội mũ bình thiên, tay cầm hốt và bên phải có một pho tượng khác.
Tham khảo
- Trang web Quận Ba Đình (11/09/2023), Đình – Chùa Cống Yên, website visitbadinh.com.vn.
Các ngôn ngữ khác
1. Tiếng Anh (English)
I. Name and Geographical Location
Cong Yen Pagoda, also known as Kho Than Pagoda, is located at No. 116, Alley 639 Hoang Hoa Tham Street, Vinh Phuc 1 Hamlet, Vinh Phuc Ward, Ba Dinh District, Hanoi.
II. History and Historical Figures
The pagoda was built over 100 years ago.
According to local customs, on the 1st and 15th days of each lunar month, especially during the four major annual rituals, the people of Vinh Phuc Village flock to Cong Yen Pagoda to make offerings to Buddha. Here, they seek peace, tranquility, and pray for favorable weather and prosperous lives.
III. Architectural Features and Landscape
The pagoda’s layout includes the main sanctuary, the Patriarch House, the Holy Mother Temple, and the residential quarters of monks and nuns.
In the middle of the garden lies the burial site of former abbots of the pagoda.
IV. Artefacts and Relics
Cong Yen Pagoda preserves many valuable historical and cultural relics. Among them is a stone stele dated October 25, 1923 (the 8th year of Khai Dinh), measuring 1.1m high and 0.8m wide. It is carved with decorative patterns and inscribes the names of donors and related regulations.
The pagoda also possesses a bronze bell approximately 80 cm tall and 40 cm in diameter, flaring at the mouth. The bell body is divided into four sections by raised lines, each section inscribed with one Chinese character, together forming the phrase Phuc An Tu Chung (“Bell of Phuc An Pagoda”). The bell’s handle is shaped as a finely sculpted dragon, with a long body, two heads, raised fins, and four claws gripping the bell’s top.
At the left corner of the pagoda are two altars: one dedicated to Tran Quoc Tuan, the Great King Hung Dao, and another to a long-serving abbot. The pagoda also preserves other steles such as Phuc An Ky Tu, Hau Phat Bi Ky, and Ky Ky Bi Ky, established in the 10th year of Khai Dinh and the 16th year of Bao Dai.
The Patriarch Hall enshrines three statues: two seated figures on either side without hats, wearing robes and sitting cross-legged with hands on their laps, flanking a small central stone statue.
The Holy Mother Temple houses seven statues arranged in three tiers, with the innermost featuring the three Mother Goddesses: Lieu Hanh, Thuong Ngan, and Thuy Tien.
The main sanctuary is arranged into four levels of Buddha statues:
- The deepest level: the Three Buddhas (Tam The).
- The next level: Shakyamuni Buddha.
- The third level: the largest Buddha statue of the pagoda.
- The topmost level: the Nine Dragons Buddha (Cuu Long).
Additionally, to the left stand two statues wearing flat hats and holding ceremonial tablets, while another statue is placed on the right.
2. Tiếng Pháp (French)
I. Nom et situation géographique
La pagode Cong Yen, également appelée pagode Kho Than, est située au n° 116, allée 639, rue Hoang Hoa Tham, hameau Vinh Phuc 1, quartier Vinh Phuc, arrondissement de Ba Dinh, Hanoï.
II. Histoire et personnages historiques
La pagode fut construite il y a plus de cent ans.
Selon la coutume locale, aux 1er et 15e jours de chaque mois lunaire, et particulièrement lors des quatre grandes cérémonies annuelles, les habitants du village de Vinh Phuc se rendent en foule à la pagode Cong Yen pour faire des offrandes au Bouddha. Ils y recherchent paix et sérénité, et prient pour des conditions climatiques favorables et une vie prospère.
III. Architecture et paysage
Le plan de la pagode comprend : le sanctuaire principal, la maison des Patriarches, le temple de la Sainte Mère, ainsi que les quartiers résidentiels des moines et nonnes.
Au milieu du jardin se trouve l’espace funéraire où sont déposées les reliques des anciens abbés du temple.
IV. Objets et reliques
La pagode Cong Yen conserve de nombreux objets anciens de grande valeur historique et culturelle. Parmi eux figure une stèle en pierre datée du 25 octobre 1923 (8e année de Khai Dinh), mesurant 1,1 m de haut et 0,8 m de large. Elle est ornée de motifs décoratifs et porte les noms des donateurs ainsi que divers règlements.
La pagode possède également une cloche en bronze d’environ 80 cm de hauteur et 40 cm de diamètre, évasée à la bouche. Le corps de la cloche est divisé en quatre sections par des lignes en relief ; chacune porte un caractère chinois, formant ensemble l’inscription Phuc An Tu Chung (“Cloche de la pagode Phuc An”). L’anse de la cloche est sculptée en forme de dragon raffiné, au corps allongé, à deux têtes, aux nageoires dressées et aux griffes agrippant le sommet de la cloche.
Dans l’angle gauche de la pagode se trouvent deux autels : l’un dédié à Tran Quoc Tuan, le Grand Roi Hung Dao, et l’autre à un abbé qui servit longtemps le temple. La pagode conserve également d’autres stèles telles que Phuc An Ky Tu, Hau Phat Bi Ky et Ky Ky Bi Ky, érigées respectivement sous Khai Dinh (10e année) et Bao Dai (16e année).
La salle des Patriarches abrite trois statues : deux figures assises de part et d’autre, sans couvre-chef, vêtues de robes, en position du lotus avec les mains posées sur les cuisses, encadrant une petite statue en pierre au centre.
Le temple de la Sainte Mère contient sept statues disposées en trois rangs, dont le plus reculé représente les trois Déesses-Mères : Lieu Hanh, Thuong Ngan et Thuy Tien.
Le sanctuaire principal est aménagé en quatre niveaux de statues bouddhiques :
- Le niveau le plus profond : les Trois Bouddhas (Tam The).
- Le niveau suivant : Bouddha Shakyamuni.
- Le troisième niveau : la plus grande statue bouddhique de la pagode.
- Le niveau supérieur : Bouddha des Neuf Dragons (Cuu Long).
De plus, à gauche se trouvent deux statues coiffées de bonnets plats et tenant des tablettes rituelles, tandis qu’une autre statue se dresse à droite.
3. Tiếng Trung (Chinese)
一、名称与地理位置
贡安寺，又称“科炭寺”，位于河内市巴亭郡永福坊永福一组，黄花探街639巷116号。
二、历史与人物
贡安寺建于一百多年以前。
按照当地习俗，每逢农历初一和十五，尤其是四大祭礼之时，永福村村民都会前往贡安寺敬佛供奉。在此，他们寻求宁静安详，并祈愿风调雨顺、生活美满。
三、建筑与景观
寺院格局包括：正殿、祖师殿、圣母殿及僧尼居所。
寺院花园中央设有历代住持的安葬区。
四、文物与遗存
贡安寺保存着许多珍贵的历史文化文物。其中之一为一块石碑，立于1923年10月25日（启定八年），高1.1米、宽0.8米，碑身刻有装饰纹样，铭记捐献者姓名及相关规条。
寺内还收藏一口铜钟，高约80厘米，口径40厘米，钟口外张。钟身以浮雕线条分为四区，每区上方刻一汉字，合为“福安寺钟”。钟钮雕刻精美的龙形，长身双首，鳍翼高耸，四爪紧扣钟顶。
寺左角设两座供龛，一供奉兴道大王陈国俊，一供奉曾长期主持此寺的僧人。另有石碑如《福安记寺》、《后佛碑记》、《记祈碑记》，分别立于启定十年与保大十六年。
祖师殿供奉三尊佛像：两侧为无冠、着袍、盘坐双手安放于膝上的僧像，中间为一尊小石像。
圣母殿供有七尊神像，分三层排列，最内层为三位圣母：李嬛（瑶姬圣母）、上源圣母与水仙圣母。
正殿设四层佛像：
- 最深层：三世佛。
- 次层：释迦牟尼佛。
- 第三层：寺中最大佛像。
- 最高层：九龙佛。
此外，左侧有两尊头戴平天冠、手执笏板之像，右侧另置一尊佛像。
