Vị trí địa lý
Đình, chùa làng Đặng hiện nay thuộc thôn Đặng, xã Đặng Xá, Hà Nội. Đình thờ thần Độc Cước. Đình làng Đặng nằm trên khu đất rộng, trong khu vực cư trú của dân làng.
Lược sử
Hiện nay căn cứ vào ba đạo sắc phong cho thần có các niên đại Duy Tân thứ 5 (1911), Khải Định thứ hai (1917), Khải Định thứ 9 (1924) tại di tích đều ghi rõ:
“Sắc Bắc Ninh Tỉnh, Gia Lâm huyện, Đặng Xá xã, Đặng Thôn, Phụng sự Độc Cước…”
Kiến trúc
Phía trước chùa có ao, sân rộng, quy hoạch của di tích được xây theo hình chữ định bao gồm tòa đại đình bảy gian. Nhà được xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, mái lợp ngói ta. Bộ khung gỗ gồm các bộ vì có kết cấu thống nhất kiểu “vì kèo quá giang” với kỹ thuật bào trơn, đóng bén. Nền nhà cao 40cm so với mặt sân, mặt trước mở những ô cửa ra vào hình chữ nhật.
Bên trong, ba gian phải dùng làm nơi thờ thần hoàng làng, chính giữa đặt một hương án lớn chạm rồng chầu, hồ phù, hoa dây. Sát tường hậu xây một bệ cao trên đặt một khám thờ bên trong đặt long ngai, bài vị thần thờ.
Chùa làng Đặng gồm bốn gian có kết cấu bộ khung giống như đình. Hai gian hồi xây bệ gạch sát tường hậu làm nơi tọa lạc cho các pho tượng Phật. Trên cùng và ở giữa là tượng A Di Đà, hai bên là hai pho tượng hậu. Lớp dưới có toà cửu long và tượng Thích Ca sơ sinh. Hai bên sát tường hậu là tượng Thánh Hiền và tượng Đức Ông.
Ghi nhận
Đình chùa làng Đặng được ghi nhận trong lịch sử địa phương.
Nơi đây cần được các cấp chính quyền cùng với nhân dân địa phương đầu tư, tu sửa cho khang trang, sạch đẹp để trở thành địa chỉ sinh hoạt văn hoá cho toàn thể nhân dân địa phương.
Tham khảo
- Ủy ban nhân dân huyện Gia Lâm (2010), Di tích lịch sử văn hóa cách mạng kháng chiến huyện Gia Lâm, tài liệu lưu hành nội bộ.
__________________________
Các ngôn ngữ khác
1. English
Geographical location
The communal house and pagoda of Dang Village are located in Dang Hamlet, Dang Xa Commune, Hanoi.
The communal house (Dinh Dang) is dedicated to the deity Doc Cuoc. It stands on a spacious plot of land within the residential area of the village.
History
Based on three royal decrees (sac phong) preserved at the site — dated to the 5th year of Duy Tan (1911), the 2nd year of Khai Dinh (1917), and the 9th year of Khai Dinh (1924) — all clearly inscribed:
“Sac Bac Ninh Tinh, Gia Lam huyen, Dang Xa xa, Dang Thon, phung su Doc Cuoc…”
(“Royal decree to Bac Ninh Province, Gia Lam District, Dang Xa Commune, Dang Village — in worship of the deity Doc Cuoc…”)
Architecture
In front of the pagoda lies a pond and a spacious courtyard. The heritage complex is laid out in the shape of the character “Đinh” (丁), comprising a seven-compartment great communal hall (Dai Dinh). The building is made of brick with gable-end walls (bit doc), and roofed with traditional Vietnamese tiles (ngoi ta). The wooden frame follows a unified “beam-truss” (vi keo qua giang) structure, planed smooth and tightly joined. The floor is elevated about 40 cm above the courtyard, and the front façade opens with rectangular doorways.
Inside, three right compartments serve as the sanctuary for the village’s tutelary deity. At the center stands a large incense altar intricately carved with motifs of dragons in adoration, water waves, and floral scrolls. Against the rear wall is a high platform supporting a shrine (kham tho) that houses the deity’s throne and worship tablet.
Dang Village Pagoda consists of four compartments with a wooden frame similar to that of the communal house. The two rear compartments have brick platforms built along the back wall, where the Buddha statues are enshrined. At the top and center sits the statue of Amitabha Buddha (A Di Da), flanked by two attendant statues. Below is the Cuu Long (Nine Dragons) pedestal with the statue of the infant Shakyamuni Buddha. Along the rear wall are statues of Thien Hien (Saintly Scholars) and Duc Ong (the Guardian).
Acknowledgment
The communal house and pagoda of Dang Village have been recorded in the local historical archives.
It is a heritage site deserving investment and restoration from both the authorities and local people to preserve its beauty and function as a cultural and spiritual center for the entire community.
2. Français
Situation géographique
La maison communale et la pagode du village Dang se trouvent dans le hameau de Dang, commune de Dang Xa, à Hanoï.
La maison communale, appelée Dinh Dang, est dédiée au génie Doc Cuoc. Elle est bâtie sur une vaste parcelle au cœur du village.
Historique
Trois décrets royaux (sac phong) conservés sur le site — datés de la 5ᵉ année de Duy Tan (1911), de la 2ᵉ année de Khai Dinh (1917) et de la 9ᵉ année de Khai Dinh (1924) — indiquent clairement :
« Sac Bac Ninh Tinh, Gia Lam huyen, Dang Xa xa, Dang Thon, phung su Doc Cuoc… »
(« Décret royal adressé à la province de Bac Ninh, district de Gia Lam, commune de Dang Xa, village de Dang, pour le culte du génie Doc Cuoc. »)
Architecture
Devant la pagode s’étendent un étang et une vaste cour. L’ensemble architectural adopte le plan traditionnel en forme du caractère vietnamien « Đinh » (丁), comprenant une grande salle communale de sept travées (Dai Dinh). Le bâtiment, en briques et murs pignons, est couvert de tuiles traditionnelles (ngoi ta). La charpente en bois est du type « poutre-traverse » (vi keo qua giang), soigneusement rabotée et solidement assemblée. Le sol est surélevé d’environ 40 cm au-dessus de la cour, et la façade avant est percée de portes rectangulaires.
À l’intérieur, trois travées à droite sont réservées au culte du génie tutélaire du village. Au centre se dresse un grand autel d’encens finement sculpté de dragons, vagues et motifs floraux. Le long du mur du fond, une plate-forme élevée supporte un autel fermé contenant le trône et la tablette du génie.
La pagode du village Dang comprend quatre travées construites sur une charpente semblable à celle de la maison communale. Les deux travées arrière comportent des plates-formes en briques où sont disposées les statues bouddhiques. Au centre trône la statue d’Amitabha (A Di Da), encadrée de deux statues d’assistants. En dessous, le piédestal du Neuf Dragons (Cuu Long) abrite la statue de Shakyamuni enfant. Le long du mur du fond se trouvent les statues des Saints Sages et du Gardien (Duc Ong).
Reconnaissance
La maison communale et la pagode du village Dang sont inscrites dans les archives historiques locales.
Elles méritent d’être restaurées et valorisées par les autorités et les habitants afin de devenir un lieu culturel et spirituel pour toute la communauté.
3. 中文繁體
地理位置
鄧村社廟與寺現位於越南河內市登舍社鄧村境內。
社廟供奉神祇「獨腳」，座落於村民聚居區的一片寬闊土地上。
沿革
據現存三道敕封文書可知，年代分別為維新五年（1911）、啟定二年（1917）與啟定九年（1924），文中均明載：
「敕北寧省嘉林縣登舍社鄧村奉事獨腳……」
由此證實該廟自黎朝以降歷代皆有封祀。
建築
寺前有池與寬闊庭院，整體佈局呈「定」字形，包括七間大殿。建築以磚砌「封火山牆」式，屋覆越式瓦。木構架為統一「梁橫架」式，工藝精細，接榫嚴密。地坪高於庭院四十公分，前牆開有矩形門窗。
內部右三間為村社守護神之祭祀區。中央設大香案一座，雕飾雙龍、浪紋、花蔓等紋樣。後壁砌高臺，上置供神之龕，內安龍座與神位。
鄧村寺四間，結構與社廟相同。後二間設磚臺沿後牆，供奉諸佛像。上層中央為阿彌陀佛像，左右各有侍佛二尊。下層設九龍座與釋迦誕生像。後牆兩側立聖賢像與聖公像。
記錄
鄧村社廟與寺在地方史志中皆有記載。
此處應由政府與民眾共同修繕整治，使之成為地方文化與信仰活動之中心
